и смятошися зело, и разумевши, кто есть прельщая ю, обратися на молитву, знаменавшися знамением Христовым, дуну на беса и посрамльши и отгна и. Она же мало безмолствовавши от смущениа, похвали Бога, и абие отступи огнь от нея. Наченши же, сице рече: «Слава Ти, Христе Боже мой, спасая насилованыя неприязнию и просвещая рабы Своа, творящая волю Твою, не предаждь мене, Владыко, да не побеждена буду неприязнию, но пригвозди страсе Твоем плоть мою и законом Твоим помилуй мя, и даждь славу имени Твоему. Аминь».

Бес же с великим студом явися Киприану. Рече же Киприан к нему: «Или ты побежен еси единою девою? Что есть сила победы ея?». Демон же рече: «Не могу ти рещи, видех бо етеро знамение, и убоявся отбежах; аще ли хощеши увидети, клени ми ся, и реку ти». Киприан же рече: «Како же ти ся клену силами моими великими сущими во мне?». Киприан рече: «Тако ми силы твоея великыя не отвергуся тебе». Демон же, веру им, рече: «Видех етеро знамение Пропненаго и убоявся отбежах». Киприан рече: «То боле ли тебе есть Пропятый?» Бес рече: «Послушай, реку ти всю истину: елико убо их аще прельстим, ли сотворим что, отпущено нам бывает зде; но тамо медяны вилы суть и ражжегше я возложат на выю ли ангела, ли человека, согрешьша и тако стремлением огненым ведут ангелы пред судище Пропненаго». Киприан рече: «Тем же убо и аз потщатися хощу приатель быти Пропятому, да не в ту же муку причтен буду». Демон рече: «Клял ми ся еси, да преступиши ли клятву?». Киприан рече: «Како ти ся клях?». Бес рече: «Силами моими великими». Киприан рече: «И тебе небрегу и сил твоих не боюся, в сию бо нощь веру ях молитвами святыя девица и знамение Пропятаго, яко немощен еси и беждив[50], темьже и аз знамением знаменався, отрицаюся тебе». И си рек, знаменася, глаголя: «Слава Тебе, Боже! отъиди от мене демоне; ищу бо Христа моего». Бес отъиде посрамлен.

Киприан же книгы своя волшебныя, задев[51] отроком, и прииде с ними в церковь Божию и припаде к ногам блаженнаго Анфима епископа, глаголя: «Рабе блаженнаго Христа, хощу воин быти Христов, вчестися в стадо Его». Блаженный Анфим мнев, яко прельстити его хощет и верныя, рече к нему: «Киприане, не мози иску сити Церкви Божиа, непобедима бо есть сила Его». Киприан рече: «Аз верую Ему, яко непобедима есть: в сию бо нощь послах демоны на святую деву Иустину, хотя прельстити ю, и увидех, яко молитвами своими победи я знамением Христовым, отгиа я. Тем же приими книгы моя и сожзи огнем, а мя помилуй». Святый же Анфим, веру им, книгы его сожже, а самого, благословив, отпусти, рекый: «Подщися в церковь Божию». Киприан же шед в дом свой, сокруши же идолы; всю же нощь рыдаше и плакашеся, глаголя: «Увы мне, како могу явитись пред судищем Христовым, толико зол сотворь? Како благословлю усты моими, имиже кляхся, призывая нечистыя демоны?». Посыпавше главу свою пепелом, лежаше молча, милости Божиа прося. Утру же бывшю, в день суботный великыя Пасхы иде в церковь Божию. Грядый же по пути, нача глаголати: «Господи! аще есмь достоин раб Твой совершен нарещися, даждь да внидущю ми в церковь Твою, да услышю словеса святых книг подобна моему спасению. И влазящю ми в церковь, Давид глаголаше: "Видел еси не премолчи, Господи, не отступи от мене" [ср.: Пс. 82, 2]. Исайя же паки: "Се разумеется отрок Мой''[ср.: Ис.42, ^.Давид же паки: "Вариста очи мои ко утру, поучити ми ся словесем Твоим" [ср.: Пс. 118, 148]. И паки Исаиа: "Не бойся, отроча Мой Иакове и возлюбленный Иизраилю, иже Аз избрах" [ср.: Ис. 44, 2]. Такоже и Павел апостол: "Христос ны искупи от клятвы законныя"