Божий огонь в Библии всегда был связан с храмом, священнодействием. Это означает, что огонь всегда был частью богослужения, жертвоприношения. Божий огонь всегда был связан с отношениями с Богом. Поэтому важно отметить, что сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы было не только коротким моментом духовного подъема или особого духовного наполнения.

Случилось то, что в вечности было запланировано от начала начал, что имело тесную связь с Ветхим Заветом. Именно поэтому Новый Завет невозможно понять без Ветхого. Нельзя взять для себя только части Нового Завета и заявить, что этого достаточно, чтобы иметь свою «позицию во Христе», чтобы быть свободным в Нем, а остальное не имеет большого значения. Можно выбрать чудесные истины, но их будет недостаточно. Необходимо видеть всю картину целиком.

Имея в виду все вышесказанное об огне, хочу упомянуть еще о нескольких вещах. Мы говорим о Божьем огне, сходящем с Неба, и одновременно о роли огня на земле. Ветхозаветные жертвоприношения, которые Бог установил в своем народе, не делались с религиозными излишествами. В них не было ничего, кроме жертвы и концентрации на Боге. Присутствие жертвы было условием для того, чтобы огонь мог сойти.

Не получится вырезать эту часть из современной теологии и сказать, что все это теперь не важно, но важно знать, Кто такой Бог, и что мы получили в Нем, как заявляют некоторые. Такая позиция – позиция полуправды. Переданная неадекватно, она может превратиться в большую ложь. Настоящая преданность и настоящий вызов состоят в том, чтобы отдать себя в жертву, на которую сойдет огонь. Это и есть то условие, которое необходимо, чтобы огонь Духа Святого горел в нашей жизни. «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего…» (Рим. 12:1).

Обе части связаны между собой. Небо и воля Божья очень важны, но происходящее на земле тоже имеет значение. Ничего не будет происходить на земле без людей: ни исполнение Божьей воли, ни чудеса, ни осуществление Божьих планов, ни прорывы, ни победы, ни пробуждение. Никакого плода не будет.

Небо и земля связаны друг с другом. Бог и человек действуют сообща. Наше положение во Христе, наш путь с Ним, наше следование за Ним – все только вместе с Ним. Необходимо исполнение и того, и другого условия, чтобы огонь, сходящий с Неба, везде достигал людей.

Произошедшее в первый день Пятидесятницы, когда Дух был дан людям, – уникальное событие, но последствия и опыт общения с Богом будут с нами изо дня в день до самого возвращения Иисуса. В современном мире только через силу Духа истина Евангелия может восторжествовать. «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал. 5:25). Жизнь Духа и водительство Духа необходимы для того, чтобы огонь, сходящий с Неба, распространялся дальше по всей земле.

Этот стих Писания нечасто используется в проповедях и, пожалуй, не у многих это любимый стих. Однако это позитивное место Писания, потому что все, связанное с Богом, носит положительный характер. Нет ничего негативного в Нем. Люди, бывает, злятся на Бога, когда Он отвечает на молитвы не так, как им хотелось бы, бывает, разочаровываются в Боге, когда Он не «подгоняет» обстоятельства под их планы. Другие задаются вопросом: зачем еще пришел Иисус на землю, кроме как чтобы сделать мир лучше и дать благосостояние каждому? Однажды я услышал одного проповедника, который хорошо ответил на этот вопрос: «Иисус пришел в этот мир не только чтобы сделать его лучше. Он пришел, чтобы вернуть нам Бога».