Приближаются к нему убийцы. Дочитывая псалтырь, князь в последний раз с вдохновением произносит слова: «Кто даст мне криле, яко голубине, и полечу и почию» и, молясь, гибнет от рук убийц. «И причтен был, – говорит летописец, – к лику святых со сродниками своими: Борисом, Глебом и Михаилом Черниговским».

Память его чтится 22 ноября (5 декабря).

1330 г. Из Золотой Орды в Москву едет по Волге больной знаменитый татарский вельможа, мурза Чет. Прослышав о доброй славе великого князя Иоанна Калиты, мурза желает принять русское подданство. Пораженный красотою местности при впадении реки Косторомы в Волгу, ордынский вельможа останавливается на этом месте для отдыха. Во время отдохновения является мурзе в чудном видении Божия Матерь с предвечным Младенцем и с предстоящими в молитвенном стоянии святым Апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангринским. Мурза Чет получает исцеление и укрепляется в расположении к православной вере. В Москве Чет – родоначальник семьи Годуновых – удостаивается крещения с именем Захария, остается навсегда жить в России и с разрешения великого князя и благословения митрополита воздвигает на месте видения Пресвятой Богоматери исторический Ипатьевский монастырь.

«А по благословению нашего отца, что нам приказал жити за один, так и я вам приказываю своей братии – жити за один. А лихих бы людей вы не слушали, кто станет вас сваживать; слушали бы вы отца нашего, владыку Алексия, также и старых бояр, кто хотел отцу нашему добра и нам. А пишу вам это слово для того, чтобы не перестала память родителей наших и наша, и свеча бы не угасла», – писал в своем завещании рано умерший от оспы мудрый великий князь Симеон Иоаннович († 1353 г.).

1357 г. Золотая Орда. Больна ослепшая царица Тайдула. Одна надежда на помощь русского митрополита. «Мы слышали, – писал хан Джанибек великому князю Иоанну Иоанновичу, – что небо ни в чем не отказывает молитве главного попа вашего: да испросить же здравие моей супруге»…

Митрополит Алексий на пути в Орду. Перед отъездом служил святитель молебен у гроба митрополита Петра и внезапно зажглась сама свеча у гроба. Свечу эту везет с собою владыка. Знает об этом Джанибек и успокаивает Тайдулу, нетерпеливо ожидающую приезд святителя… Вот святой Алексий у одра больной. «Христос милосерден и человеколюбив, – слышится тихий голос владыки. – Он зовет тебя и поможет, если с верой обратишься к Нему. Веришь ли, что Он исцелит тебя?» «Да, да», – шепчет Тайдула. «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам, – сказал святитель. – Помолимся же Ему». Митрополит зажигает привезенную свечу и соборне служит молебен. После молебствия окропляет Тайдулу святой водой. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа – прозри», – говорит святитель, касаясь кропилом глаз царицы… И в ту же минуту открываются веки ее и она видит свет…

1359 г. Бурлит люд новгородский. Граждане конца Славянского вопреки общей воле свергли посадника Андреяна, буйствовали, убили некоторых бояр и самовольно нарекли посадником Сильвестра. Остальные горожане схватились за оружие. Назревало страшное междоусобие. Но не дремлет духовная власть. Враждующие стороны умиряют владыка Моисей, схимник, после двадцатилетнего уединения мольбами народными вторично призванный править церковью, но по болезни ушедший снова на покой, новый архиепископ Алексий, архимандрит Юрьевский, игумены… Старец святой Моисей, пришедший спасать любимых чад духовных, благословляет народ, молит не проливать крови братьев… Мятеж утихает, кровопролитие избегнуто… Потом избирается новый посадник.