Напрашивается аналогия родителя и ребенка. Как будто смерть, энергия, нагуаль – это взрослая жизнь, а вся жизнь существа – это детство. По сути, критерии1 руководят нашим выбором, задают точку отсчета. А мы можем выбрать только две вещи – учиться и осознать это, чтобы научиться, или двигаться неосознанно по течению сил. Первое – выбор воина, второе – выбор осла: «есть только один свободный выбор – действовать как безупречный воин, или действовать как осел» (КК, кн. 4). Теперь уже банально будет сказать, что существу даны критерии1 для того, чтобы привести к ним критерии2. Так следствие, познавшее причину, становится причиной, сливаясь с ней.

Все чем Вы занимались в своей духовной практике, скорее всего не трактовалось Вами так: просто необходимо как следует подготовить осознание к смерти – для этого и существует вся жизнь. Здесь можно пойти разными путями, типа: создать свои собственные критерии уровня 1, отличные от критериев1, которые позволили бы Вам осознавать на уровне того же существа. Но это путь древних магов. Весьма очевидным выходом из ситуации является вход: поскольку критерии1 обеспечили нам длительную устойчивую фиксацию, позволяющую развивать осознанность, то и следует воспроизвести именно их. И если ход событий приблизил Вас к пониманию сего факта, то Вы уже на верном пути. Теперь Вы будете умирать и рождаться столько, сколько захотите. Ха-ха. Воспроизвести критерии1 – и значит – воспроизвести Ваше «Я», тело, восприятие – это «смерть» мага, ВЕРНУТЬСЯ к Двойнику. Однако можно пойти дальше и воспроизвести критерии0, те, что обуславливают и дают точку отсчета самим критериям1. Эти критерии0 являются источником силы, генерацией и по сути являются пресловутым третьим вниманием или полным осознанием или окончательной свободой. Это значит СТАТЬ Двойником (видимо надо было сразу назвать его ТРОЙНИКОМ, но постеснялся, ибо очень уж многозначно звучит – вот, не фаршмачьте слова попусту, их потом не хватит).

Для достижения критериев0 необходимо привести тональ к нагуалю, смерть к жизни, а объекты к энергии. Приравнять их, увидеть, что они есть одно и то же, подобно двузначной картинке. Но не умом, а вещественно. Через видение, сновидение и осознание смерти. Осознание смерти – опять же – не сентиментальная грусть окончания Ваших земных страданий. Осознание смерти – это то, как смерть прямо сейчас происходит с Вами, перманентно и тотально, среди всех и каждых моментов жизни. Это и называется смерть-советчик: «Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, – это смерть» (КК, кн. 3). Введение смерти в свою жизнь позволяет Вам ввести жизнь в свою смерть. Все это весьма трудно объяснить, ведь слова человеческие однозначно заточены под жизнь без смерти. Это слова бессмертных существ. «Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо, – ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время, – идиотизм. Нет бессмертных на этой Земле» (КК, кн. 4). И снова это звучит так, что надо спешить. Нет! Надо ввести смерть в жизнь. Те, кто читал все опусы автора – знают, как перевести – ввести Двойника в Личность. Те, кто читал КК – знают, как перевести – достичь целостности себя. Теперь говорим – надо жить так, как чтобы если ты умрешь, то мог продолжать развитие. Только это условие делает игру осмысленной. Остальным лучше не знать, что смысл их жизни отсутствует для них. Ведь с таким знанием жить стократ труднее. Но это и не предательство себе подобных, ибо они и не хотят знать. Проверяли. Но и Вы проверьте. И вот снова слова преобразовали прагматичное безмолвное знание в поэтичную метафору. Теперь Вы можете понять – красивые и сильные поэтические метафоры получаются тогда, когда не можешь выразить нагуаль тоналем, а не от творческих потуг, драматизма и лирических вдохновений. Просто когда видишь, что смысл не передать на 100%, то его хоть как-то надо усилить.