Путь жизни, истоки творчества.

Души зигзаги.

У жизни станет хороший портрет, если человечество будет выполнять, сохранить жизнь на планете, Природы завет. В первой главе исповеди расскажу о себе, как высокомерное и злое отношение мужа ко мне, дало страдание душе и произвело переворот в судьбе. Моей души в страдании движение, было началом в творчество вхождение. Глядя в прошлое, я не могу страдание ни изменить, ни отменить, потому вынуждена о нём говорить. Моё сердце терпело муки от слов мужа: другая любовь ярче, ранящие звуки. Слёзы жены потекут ручьём, когда слова мужа: мы не должны были вместе быть, обожгут её сердце огнём. Моя боль пылала, плавилась, для спасения я в творческое путешествие отправилась. Боль от предательства мужа была пронзительной, потому картина описания страдания в повести «Сердце под вуалью» была искренней, художественной, красивой и удивительной. Были времена, когда писать или не писать, о каком-то вопросе в исповеди, я колебалась, передо мной необозримое поле творчества простиралось. Мне нужно было сказать, для спасения жизни на Земле, что верить надо главному в жизни, Богу-Природе. Такой не привычной мыслью, обидеть своим взглядом верующих я боялась. Показать разрушительное лицо цивилизации цель меня вела, Высшая сила не позволила мне остановиться, и исповедь «Света Чаша. Письмо в будущее» смогла родиться. Исповедь постепенно подрастала, творческая деятельность мои возможности познания расширял

Чтобы создать художественное произведение, нужно высокое, особое состояние духа и его непрерывное горение! Если нет в душе горения, то не родится произведение. Длительный поиск основ у слов привёл к тому, что сумела заглянуть в прошедших       лет тьму и у слова увидеть содержание основы и её красоту. Интересным было рождение основы слова красное. Возвращаясь на автобусе из Симферополя в Ялту, я увидела, как всходит солнце. Прекрасная картина восхода солнца меня восхитила, и я поняла, что древний человек так же увидел край показавшегося солнца и родил понятие, что оно красное. Красное: край, солнце!!! Большой труд помог найти основу слова дуэль, о которой, возможно и этимолог не знает. Основу смогла найти потому, что писала о том, что было бы, если бы Пушкин убил Дантеса. Предполагаю, что, несмотря на огромное количество научных работ о жизни и творчестве Пушкина, такой вопрос не обсуждался.

Какой толк потомку, что его предок много богатств имел, что он много ел, что он цивилизованными штучками свою душу грел, если от всего этого Природа умирала, лес на огромных площадях горел? Факты налицо, он и потомка долю постарался и съел. Какой толк потомку, что кто-то хорошо пел, и за это много цивилизованных благ имел, а простой человек всегда оказывался сбоку, он трудился, но не мог повторить обогащения фокус. Шахтёр под зёмлёй на глубине трудился, от профессиональной вредности его здоровье износилось, а богатство у того, кто наверху появилось. Я показываю любовь и зло в натуральном виде, тяжело простому человеку жить под гнётом технического прогресса, вдали от Природы, в бедности и в обиде, бесконечное наступление богатства на Природу приближает развязки срок. Обогащение, это не Природное явление, с обогащения начинается Природы эксплуатация без смущения. Надо не с богатством, а с Природой дружить, чтобы на Земле иметь возможность человечеству жить. Надо не веру в пророка Иисуса Христа ставить на первое место и возвышать, надо веру живому Богу-Отцу-Природе народу возвращать, Природу надо славить и воспевать и душу человека от мусора и грязи очищать. Когда не Природу воспевают и славят, а тень человека, жившего 2013 лет назад, то теряют любовь к Природе и её нещадно грабят. У человечества будут, жизни дали, если технический прогресс будет в опале, а Природа будет на пьедестале! Нравственным законам: не укради, не убий, народы перестали повиноваться с тех самых пор, когда достижениями цивилизации стали ослепляться. Религия должна помогать государственной власти держать народ в спокойствии, в выполнении нравственных и государственных законов. Но религия не справляется со своей воспитательной функцией. Одни в храме молятся, а у других лиц, чем развлечься, безнравственные планы строятся. 21 век, век упадка нравственности, идёт технического прогресса засилье. Без веры Богу-Природе, катастроф и преступлений появляется обилие. 21 век, век безверия, это период жизни переходный, верить Богу-Природе не религия, а жизнь человека обяжет, когда на плечи народа невыносимый груз преступности ляжет. Древняя вера умела во время народу сказать: остановись, человек, стоп, и он Бога боялся и крестил лоб. Когда эти традиции отошли, то на смену людям нравственным, неверующие и безнравственные пришли. Когда человек заболевает, он ищет лекарство для выздоровления, техническая цивилизация войнами, катастрофами, преступлениями, алкоголизмом, наркоманией больна. Без веры Богу-Природе человек увлёкся обогащением и лишился разумного ума. Если бы религия влияла на жизнь народа и действительно правила, то она бы не допустила, что техническая цивилизация Природу и умы людей травила. Из новостей 12 февраля 2013 года РТР слышно, как подростки устраивают разборки и стреляют, это пороки технической цивилизации на свободе гуляют. Если бы власть религиозная на нравственность народа влияла, то волна преступности не подрастала. Животное имеет инстинкт, и оно знает, как ему себя вести, человек от Природы удалился и о законах жизни не ведает, он за своим руководителем, техническим прогрессом безропотно следует. Разгул зла остановится, когда сердце человека верой Богу-Природе успокоится! Технический прогресс, это машина, которая по дорогам жизни человечества движется без тормозов и плодит человечеству угрозу в виде опасных и острых углов. В 21 веке техническая цивилизация и христианская религия стоят у руля, и народу приходится жить бед пугаясь, потому что они правят, в своих действиях не сомневаясь. А если бы они сомневались, то результаты лучше получались.