То, о чем вы сейчас думаете, размышляете, не можете понять или принять, начнет открываться вам.

*Не обязательно молиться духом только при чтении Писания, можно молиться в любое время суток. Будьте постоянны в молитве умом и в молитве духом.*

1-е Иоанна 2:27 "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте."

Когда мы работаем в паре с Духом Святым, то это помазание (а мы помазаны Духом Святым) начинает учить нас и открывать истину, дает понимание и отличие лжеучений, разоблачений лжепророков.

Конечно, мы нуждаемся в духовных наставниках и регулярном чтении Писания. Но по-настоящему духовные принципы и наш духовный рост будут прогрессировать, когда мы лично взаимодействуем со Святым Духом.

Нам могут помочь в понимании Писания, могут помочь устоять на ногах в первые годы хождения с Богом, помочь наставить во многих вопросах… Но потом наступает период, когда нам самим нужно двигаться дальше, расти духовно, быть учениками Христа и учиться у Святого Духа.

Иуды 1:20-21 "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни."

Как говорит Иуда в своем послании, что молясь Духом Святым, мы назидаем себя на святейшей вере, Иуда подразумевает, что мы строим, воздвигает, возводим себя – когда молимся духом.

Ефесянам 6:18 "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых"

Апостол Павел также учит молиться во всякое время духом. В другом послании он говорит, что молитва духом – это молитва на "иных" языках.

Поэтому, каждому важна и нужна молитва на "иных" языках. Чтобы Дух Святой наставлял, назидал и взращивал нас в меру полного возраста Христова.

Ефесянам 4:13 "доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;"

Заключение. Сверхъестественный язык.

Эта часть книги написана для того, чтобы разобраться с одним из трех видов языков – личный "иной" язык. Мы косвенно коснулись существующего языка и языка, который можно истолковать. Но упор был сделан на личный язык, который дает нам Дух Святой.

Дорогие братья и сестры, я старался написать максимально фундаментально по Писанию, насколько мне было открыто Духом Святым понимание данного вопроса: личной молитвы на "иных" языках, чтобы все было построено на Писании, а не на других книгах, которые критикуют или поддерживают "иные" языки, и без упоминания личного опыта в этом вопросе.

У каждого есть свой опыт и свой взгляд на данный вопрос, но важно смотреть на него не с позиции опыта, а с позиции Писания. Чтобы эта тема была фундаментально построена на Слове Божием, и чтобы мы фундаментально понимали важность "иных" языков в личной жизни.

1-е Коринфянам 14:40 "только все должно быть благопристойно и чинно."

Будьте благословенны и пусть Дух Святой открывает Вам Свои истины, аминь.

Часть 2. Предисловие. Сверхъестественный язык. Тайна.

Привет, дорогие!

В этой части книги хочу разобрать с Вами одну из тех тайн, которую освещают "иные" языки, когда Вы молитесь на них. Что происходит за процесс и почему многие люди перестают молиться на "иных" языках?

Я думаю, многих это волнует, что люди порой приходят к мнению оставить этот дар. Видят его, как эгоистичный, потому что дары для церкви, а "иные" языки для каждого человека, отдельно, личные. Почему есть то, что лично назидает меня, вне церкви? Правильно ли это?