Мы нашли статью Сергея Ткаченко «Майское: три события крымской истории» в «Рассвете», со ссылкой, что этот материал напечатала «Крымская правда». Содержание очень близкое к тексту Йосси Барада, но немало и дополнительного. Даем краткий пересказ этой публикации, хотя в книге «Евреи-колхозники» (2011) мы уже приводили материалы из этого исследования. Сергей Ткаченко, как уже отмечено, расширил рассказ новыми фактами, именами, цифрами.

С автором мы не встретились, а из его работы включили отдельные отрывки в виде пересказа, выбирая фактический материал.

Итак, все эти названия села в их историческом развитии. Оно находится в Джанкойском районе. Евреи-переселенцы из Белоруссии, Украины, России прибыли сюда, выбрали место возле станции Колай (Азов), поселились в землянках и шалашах и основали село Хаклай (в переводе с иврита означает «земельное угодье»), стали осваивать новое для них дело – земледелие, заложили сады, виноградники. В селе было 300 жителей. В 1929 году село переименовали в Майфельд (Майское поле). Автор ссылается на воспоминания Валерия Ивановича Левина, краеведа, историка. Его мать Клара Ефимовна – заслуженный агроном УССР, кавалер орденов Ленина и других, работала главным агрономом в колхозе, который назывался «Россия» (Н. Готовчиков: «Я хорошо знал эту замечательную женщину, разговаривал с ней и о евреях-переселенцах). Так случилось, что в Красногвардейском и Джанкойском районах были колхозы с названием «Россия», между ними велось соцсоревнование, установились теплые отношения, чему способствовал заслуженный агроном УССР, председатель колхоза – В. И. Криворотов. Сергей Ткаченко ссылается на рассказы и исследования Михаила Непомнящего, собравшего большой материал о евреях-переселенцах, написавшего книгу и создавшего музей истории села в школе. Отыскать книгу нам не удалось, а сведения о первой коммуне включаем – она была основана в 1924 году, называлась Тель-Хай. Здесь был настоящий университет: учились азам животноводства, строили силосные башни, закладывали виноградники. Однако наиболее многогранной и полезной была деятельность «Агро-Джойнта» – дочерней компании «Джойнт» (США). «Агро-Джойнт» прислал сюда своих агрономов, строителей. Тогда были построены средняя школа с кабинетами, библиотека. В школе были духовой оркестр, самодеятельный театр, много кружков; в столовой бесплатно кормили детей, выдавали обувь, книги. Обучение велось на идиш, но широко изучались русский язык и литература. Был создан Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся – КомЗЕТ, который занимался вопросами строительства. Были построены многие дома, которые по имени этого Комитета в народе получили название «комзетки».

До 1929 года здесь все вели единоличные хозяйства. В 1929—1932 годы шла коллективизация, все единоличники – это 68 хозяйств – объединились в колхоз. Чтобы многое не повторять, здесь, как и всюду в еврейском колхозе, успешно вели хозяйство, имели свою электростанцию. Велась просветительская работа, работали любительские кружки самодеятельности.

…В разделе «Печаль степного ковыля» – рассказ о трагических со бытия в 1941—1944 годах. Автор из Израиля Гитель Губенко пишет: «1 ноября 1941 года в Колайский район ворвались немцы. В конце декабря в район прибыла из Джанкоя команда СД. Из разных деревень района согнали евреев в Майфельд в здание школы». Здесь у них отняли все вещи и учинили страшную акцию по уничтожению всех жителей. Было убито 1512 человек.

Мы не будем приводить ужасных сцен, но есть одно замечание автора: «Никто из местных жителей не спас ни одного еврея, не спрятал ни одного ребенка, не приютил хоть на час, не накормил». И еще: «В расстрельной команде было больше не немцев, а разношерстного сброда, который активно помогал палачам».