8.2 И я видел семь ангелов, которые стояли перед Богом; и дано им семь труб.

Семь ангелов вот-вот известят о событиях, которые изменят облик планеты. А пока появляется другой Ангел.

8.3 И пришел иный Ангел и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

8.4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.

8.5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясения.

В ветхозаветные времена использовалась медная кадильница, в которой переносили горящие угли из медного жертвенника за скинией к золотому жертвеннику внутри нее для благовонных курений. Впоследствии решением Соломона стали пользоваться золотыми кадильницами (3 Цар. 7:50; 2 Пар. 4:22). Как в предыдущей главе, где говорилось про Израиль, появляется новый Ангел. В данном случае усматривается причастность одного государства или целого блока стран к последующим событиям. Фимиам символизирует сладкие речи, а говоря современным языком, идеологическую пропаганду. Государству или союзу стран было дано «много фимиама», чтобы иметь возможность играть на религиозных воззрениях и идеологических ценностях многих народов. Упоминание всех святых и молитв указывает на то, что государство имеет главенствующей религией христианство – причем с множеством конфессий и сект, поддерживающих политический курс, выбранный правительством, а также распространяющими свое влияние по миру. Кадильница, наполненная огнем и поверженная на землю, означает, что стремление народов к независимости, смене порядков, нравственных и религиозных чувств приведут к вооруженным конфликтам, войнам и тяжелым последствиям. Это в полной мере относится и к нашей эпохе. Вторая половина XX века, как и первая, характеризуется многочисленными рассуждениями, выступлениями, провозглашениями, сменами идеологических курсов, распадами государств, разделениями народов, большим количеством войн (землетрясения). Прослеживаемые события берут начало от гражданских войн на африканском континенте и в Латинской Америке, а также Юго-Восточной Азии до распада СССР и продолжающихся на постсоветском пространстве революций и конфликтов, объединенных понятием «цветные революции». К примерам, где особо заметным становится иностранное вмешательство, следует отнести гражданскую войну в Колумбии, начавшуюся в 1964 году и формально завершившуюся недавно, 26 сентября 2016 года, подписанием мирного договора. В гражданскую войну в Колумбии были вовлечены правительственные войска, радикальные группировки левого толка и военизированные преступные синдикаты. Государственный переворот в Иране в 1953 году, об участии спецслужб США и Англии в организации которого говорится открыто, также является примером подобного рода нового вида революций, охвативших весь мир. Жертвами Корейской войны (1950–1953 гг.) стали более 5 млн. человек, потери сторон Вьетнамской войны (1961–1975 гг.) составили около 5 млн. человек.

Африканский континент превосходит все остальные части света по количеству гражданский войн и частоте смены режимов: гражданская война в Мозамбике в 1976–1992 гг., в Эфиопии в 1974–1980 гг., в Анголе в 1975–2002 гг. в форме конфликта между тремя соперничающими формированиями МПЛА, ФНЛА, УНИТА и десятки других войн, особенно в период с 1990 по 2000 г.

В Юго-Восточной Азии в Бирме гражданская война длится более 60 лет. В 2012 году победу над Каренским национальным союзом принято считать окончанием войны, хотя очаги напряжения до сих пор имеют место быть. Лаос, Камбоджа и Вьетнам считаются самыми пострадавшими от бомбардировок за последнее столетие, где революционные выступления и попытки проведения сценария «цветных революций» вылились в вооруженные конфликты таких масштабов, которые привели к появлению на территории данных государств иностранного военного контингента и его прямому участию в боевых действиях.