Апогеем гонения на евреев стал холокост в нацистской Германии после прихода Адольфа Гитлера к власти. Сотни тысяч еврейских беженцев в разные годы хлынули в Палестину в поисках спасения от нацистов. Основным инструментом политики в отношении евреев стало антиеврейское законодательство, вершиной которого были Нюрнбергские законы, лишавшие евреев немецкого гражданства и запрещавшие смешанные браки. С началом второй мировой войны преследования и репрессии продолжали ужесточаться и распространялись на оккупированные Германией территории. Беженцы устремлялись на восток. Определить число жертв периода холокоста не представляется возможным ввиду отсутствия данных о массовых казнях, а также смертях от болезней и увечий после освобождения из концентрационных лагерей, но счет идет на миллионы жизней. В самих концлагерях велся частичный учет узников, как, например, в печально известном Освенциме, где количество жертв, согласно Нюрнбергскому процессу, равняется четырем миллионам.

Далее идет продолжение Откровения о рассматриваемом периоде времени.

6.10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

После снятия пятой печати святой Иоанн видит души убиенных, души мучеников за Слово Божие и за свидетельство, с которым они бесстрашно шли к людям. Они взывают о справедливом Божьем суде, о наказании нечестивых, отступивших от истинной веры, за гонения на пророков и святых.

На самом деле события тех времен и катастрофы, которые пережили люди, уже сами по себе являлись наказаниями за поступки в отношении верующих.

6.11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Пройдено еще одно испытание, призванное повлиять на развитие человечества, поддерживающее заданный отбор среди рода человеческого. Дается указание на то, что селекция генофонда продолжается и вскоре («малое время») произойдет нечто, что приведет к похожим результатам, и число убиенных за веру пополнится. Это является ключевым сообщением.

Каждому были даны белые одежды… Здесь идет прямая отсылка к канонизации христианских мучеников. В иудаизме как таковая канонизация не присутствует, но память о жертвах холокоста живет по сей день, возведено множество монументов и памятников, а 27 января объявлен днем памяти жертв холокоста. Последний суд Божий, о котором говорили в десятом стихе, начнется с окончанием отбора необходимого числа праведников. А состоится он во второе пришествие Христа на землю. О том же говорит сам Иисус Христос в Евангелии от Матфея: «…ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матф. 24:21, 22). И сказано в послании Филадельфийской церкви: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).

В Откровении Иоанна Богослова мы встречаем описание событий самого масштабного конфликта в истории человечества до наших дней. Действительно, с позиции оценки значимости влияния на развитие человека, просто невозможно не упомянуть о годах мировых войн. Изменение взглядов на мироустройство, взаимоотношений между людьми во всех сферах, научный прорыв в различных областях знаний, перемены в структуре общества – все это стало следствием двух мировых войн. Первая мировая война продолжалась в период с 28 июля 1914 года по 11 ноября 1918 года. Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года и завершилась 2 сентября 1945 года. Учитывая тот короткий промежуток времени, который разделял два глобальных конфликта, и предпосылки к началу Второй мировой войны после окончания Первой, Иоанн вряд ли мог отделить эти два исторических события друг от друга и объединил их в тексте своего Откровения.