Я познакомился с Премананда бабой летом 1997 года во Вриндаване.

Он был совсем уже старенький дедушка, примерно 85-90 лет, жил он в храме в местечке Пурана Холидей.

Храм этот достался ему от его гуру, Кешори бабы, кто говорят был великим преданным Господа.

Там же в это время в храме проживал мой близкий товарищ Бхагавата, он и поведал мне эту маленькую историю.

В начале девяностых годов два молодых тогда еще саньяси ученики Прабхупады пришли как то к Премананде бабе.

Один из них спросил у бабаджи сколько кругов тот повторяет на четках.

Баба посмотрел на него ласково, улыбнулся и ответил: Сынок это ты свои круги повторяешь на четках, а мое сердце послушай как бьется, Харе Кришна Харе Кришна. Я подружился с бабаджи и ходил к нему лет пять или шесть до самой его смерти.

Он мне рассказывал про свою нелегкую жизнь, как он при англичанах сидел в тюрьме, про движение Ганди, про то как 1953 приезжал в Россию, даже встречался с Хрущевым.

Про своих детей, своего гуру, про то как он в 46 лет стал преданным Кришны, как ушел из дома в 66 лет к своему гуру, оставив семью, жену и детей.

Он был очень доступен, кроток и прост не смотря на то что он был известным и уважаемым человеком во всем Врадже.

После ухода англичан Ганди поставил его мэром Матхуры и Вриндавана.

Но жил он Сознанием Кришны, а не старым временем, прошлые победы, заслуги, свершения и достижения ни как не беспокоили его.

От Премананды бабы я впервые узнал о том, что есть две стадии повторения Святого Имени.

Обычное повторение – Намавиграха, когда преданный прилагая усилия сам повторяет Святое Имя Господа на четках или в киртане.

И Намашрая, когда Святое Имя покоренное искренностью, упорством, кротостью, любовью преданного поселяется в его сердце и само уже слезно взывает, поет, плачет, без приложения усилий со стороны предавшейся души.

Многие годы можно повторять свои круги на четках, при этом считаться продвинутым брахманом, ученым, старшим преданным, занимать какое то особое положение в обществе, в храме, но сердце при всем этом будет закрыто для милости Святого Имени.

Кришна принимает лишь степень предания Ему души!

Кришне вообще наплевать на наше особое положение в мире вещей!

Кто живет, мыслит, чувствует, действует, дышит только Святым Именем Господа?

Кто поставил свою жизнь в полную зависимости от воспевания Святого Имени?

Для кого Святое Имя Бога стало целью, средством всего его существования, его жизнью, судьбой и душой?

Кто всю жизнь свою отдал на милость Бога и Его Святого Имени?

Святое Имя единственная возможность открыть свое сердце Господу, это надмирный мост между душой и Богом, позволяющий конечному и ограниченному достичь Бесконечного и Незыблемого.

Не отдав свое сердце Святому Имени не возможно понять, принять Его, как единственное средство на избавление от пут лживого бытия.

Можно сколько угодно читать о Святом Имени, писать о Святом Имени, рассуждать, слушать, даже давать лекции о Нем, но Святое Имя все равно не откроется душе. Предание души Святому Имени Господа не теоретическая деятельность, а индивидуальный, тяжелый, жертвенный, личностный, каждодневный, ежеминутный практический процесс.

Святое Имя жаждет предания души и это ее выбор, жить внешним или внутренним, играть многие годы роль старшего преданного или отдать без остатка свое сердце Богу.

Полумер не может быть на этом пути, ты или здесь или там.

Или ты идешь к Кришне, или остаешься на этой стороне реки смерти в царстве лжи, извращений и обмана.

Как огурец, что бросают в банку с соленной водой, он просаливается весь через некоторое время, так и Святое имя Господа в процессе предания себя Ему пропитывает каждую клеточку сознания, ума, тела, сердца, помыслов души.