Если не привлекать людей и не позволять им что-то делать в церкви из-за опасения, что работа не будет выполнена на высоком уровне, пастор рискует оказаться надолго перегруженным работой. Такой подход будет сильно сдерживать рост церкви, препятствуя участию и развитию ответственности прихожан.

Делегирование определенных видов деятельности в церкви позволит пастору освободиться от чрезмерной загруженности и даст хороший старт в развитии полноценной команды служителей.

Энтузиазм как эмоциональное действие считается положительным качеством человека и определяется как сильное воодушевление, увлечение, восхищение с последующими действиями под их влиянием для достижения определенных целей. Высокий уровень мотивации и эмоционального подъема ведет пастора к большой трате сил на достижение успеха в служении. В отличие от гиперустремленности, энтузиазм основан на нереалистичных ожиданиях и эмоциональном возбуждении[6]. Вследствие этого формируется пренебрежительное отношение к разумному распределению ресурсов, таких как время, собственные силы, финансовые возможности. Учитывая тот факт, что энтузиазм основан на эмоциональном подъеме, целенаправленность действий находится в зоне риска ввиду нестабильной эмоциональности человека и не может иметь долгосрочный характер. В служении пастора малой церкви энтузиазм может оказать положительное влияние только в рамках краткосрочных программ или мероприятий, таких как проведение праздника или евангелизации; при этом важно оставаться в рамках имеющихся ресурсов. Пренебрежение опасностью энтузиазма в долгосрочных планах неизбежно приведет к стрессу с последующим выгоранием.

Современная психология рассматривает энтузиазм как часть возможной модели выгорания. Энтузиазм рассматривается в исследованиях Эдельвича и Бродского, которые определили четыре фазы, приводящие к выгоранию в профессиях, связанных с помощью людям.

Фаза энтузиазма, или «воодушевление»: на этой стадии человек очень ценит свою работу, активно вступает в личностный контакт с клиентами, энергично работает и ожидает успеха в работе со всеми без исключения.

Вторая фаза характеризуется потерей интереса к работе. Она уже не воспринимается как привлекательная. Ощущение жесткой конфронтации с реальностью и застоя рассматривается в качестве признаков неудовлетворенности экзистенциальных потребностей, таких как иметь больше свободного времени, праздников, больше общаться с друзьями.

Третья фаза, или «фрустрация», характеризуется деструктивной энергией: осознанным отказом от выполнения задания, капитуляцией перед реальностью, «чахлой» активностью, наличием мыслей типа «я ничего не могу здесь сделать» и сомнений типа «можно ли вообще здесь чем-нибудь помочь?».

Четвертая фаза, или «апатия», характеризуется моральным и этическим равнодушием, цинизмом, формальным выполнением задач, непрекращающейся фрустрацией в работе, избеганием непосредственных контактов с клиентами. На этой стадии необходима помощь со стороны[7].

Опасность выгорания вследствие энтузиазма заключается в характеризующем его эмоциональном подъеме, мешающем прагматично организовать сбалансированный подход к пасторскому служению. Бескорыстная увлеченность, влекущая пастора к максимальной концентрации своих ресурсов, приведет к истощению физических и эмоциональных сил ввиду того, что пасторское служение в большей степени не подразумевает быстрый результат практически ни в одной из его составляющих. Служитель, находящийся в состоянии энтузиазма, скорее всего, не сможет самостоятельно определить опасность собственного положения.