Прошло еще сто лет. И еще сто. Изобилие воды привело к подъему рождаемости. Народу становилось все больше. Отсутствие ограничений на воду привело к тому, что выросло новое поколение необычно талантливой молодежи. Были изобретены необыкновенные технические новинки. Воду теперь могли не только черпать из природных рек и морей, но и производить научными методами. Огромные запасы воды в гигантских контейнерах разместили на соседних планетах. Везде стали выращивать сады.

Подсказка советников ВВЧ была правильно использована человечеством. ВВЧ был доволен и отменил свое решение об обнулении человечества.

Послесловие

Человечество вошло в новую эру. Эру всеобщего процветания и благополучия. Но может ли случиться так, что цикл опять замкнется, и люди вернутся к строительству заборов? Не исключено.

Это не сказка. Это былица. События реальные и происходили они в 1995 году в городе Самаре.

Порой кажется, что все ныне живущие люди больше интересуются жизнью после смерти, нежели самой жизнью.

Порой кажется, что всем интереснее познакомиться с каким-нибудь барабашкой, чем с соседями по подъезду.

Да, за Гранью жизнь есть. Но она такая, что нам, с нашим умом, мозгом и органами чувств, ничего узнать о ней при нашей жизни невозможно. Это – чистая правда. Но никто не верит.

Ольге очень повезло. Она получила работу и комнату в общежитии. Правда, до этого с Ольгой произошли настолько несчастные несчастья, что она стала беженкой. Как-то вдруг она потеряла родину, семью, друзей и все имущество – движимое и недвижимое. И даже прописку и документы. Но сказ не об этом.

Ольга, когда выносила мусор, обратила внимание на старую женщину, которая копалась в мусорных баках. В прошлом, на родине Ольги, такого явления никогда не бывало – никто и никогда в мусоре не рылся.

Оля испытывала острое чувство жалости, страха и безнадежности, видя, как старая женщина ликует от найденной на помойке вещицы или тряпки, или банки консервов.

Оля познакомилась с женщиной. Ее звали тетя Фая. Если не считать восторгов от копания в помойке и наличия уже явно многолетней помойки в однокомнатной квартире тети Фаи (Оля ее провожала до дому, помогала сумку нести, и заглянула в квартиру), в остальном эта бабулька была нормальным человеком. Хорошим, добрым и умным.

Дружба продолжилась.

У тети Фаи была грамотная речь на двух языках. Она знала много песен, стихов, молитв. С ней можно было говорить на все темы, какие только приходили в голову Ольге.

Однажды Оля опять провожала тетю Фаю до дому. И несла ее тяжелую от добытого на помойке улова сумку. Остановились передохнуть. И тут тетя Фая по сторонам стала пшикать, дуть и плеваться. «Уйдите, надоели, черти» – сказала старая женщина.

Оля заинтересовалась, кому эта фраза предназначалась. И вот каков был ответ.

Ольга: Кому вы говорите это, на кого плюёте?

Тетя Фая: Думаешь, мы одни здесь? Нет! Их тут столько, что плюнуть некуда. Кишмя кишат и стоймя стоят.

Ольга: Кто здесь? Кто есть здесь, кроме нас с вами, а также прохожих, которые тоже идут по этой улице?

Тетя Фая: О! Здесь полно «народу» – и черти, бесы с бесятами, и души покойников. Много, много-много разных-преразных существ. Они смотрят на нас, галдят, кидают в нас камни. Свои камни, не наши.

Ольга:?????

Комментарий специалиста, который Оля получила в письменном виде в соответствующем учреждении:

«С точки зрения земной научной медицины, тетя Фая имела явно безумные всполохи сознания. Наверняка, в медицинских справочниках нашлись бы и мудреные диагнозы. Однако с позиции альтернативной ментальной медицины, в головном биокомпьютере тети Фаи просто был сбой программы. В норме – относительной, конечно – человек живет земной жизнью, выполняет свои задачи на данное воплощение, и ему не нужно видеть сросшиеся с нашим измерением иноматериальные и безматериальные слои. Жителями которых являются эти существа, которых видит тетя Фая. Нормальные, так сказать, люди имеют в голове окно в эти слои плотно закрытым на щеколду. Да, так надо. А у тети Фаи по каким-то причинам прогнила внутренняя щеколда, на которую это окно закрывалось. И окно распахнулось. И женщина увидела все многообразие иноматериальных существ».