«

Электра

»

Психологическая драма. Психолог Ильин (около 50) возвращается из командировки. Соседка 22-летняя Лида завлекает его в свою квартиру и провоцирует на близость. Ильину удается выдержать напор. Но из последующих откровений девушки он узнает, что якобы является ее отцом.

Ильин готов признать Лиду дочерью без экспертизы, потому что у него с ее матерью Дарьей еще до женитьбы на Тамаре был сексуальный контакт. Но Тамара заказывает экспертизу ДНК, которая показывает, что Ильин не может быть отцом Лиды. На самом деле экспертиза заказная, фальшивая, оплачена Тамарой.

Но следом такой же экспертизы требует сын Ильина и Тамары 16-летний Артем, который ненавидит отца. Выясняется, что он точно рожден Тамарой не от Ильина. А измену Тамары мужу подстроила ее подруга Дарья, мать Лиды.

На еще одну ложную экспертизу у Тамары уже нет денег. Но нет и желания дальше врать. Тамара погружается в тяжелую меланхолию и решает покончить с собой. Но прежде она устраивает эффектное признание своей вины.

Ильин вовремя замечает попытку суицида и вызывает «скорую помощь».

Казалось бы, самое страшное позади. Но Лида навязчиво показывает Ильину, что испытывает к нему не только дочерние чувства…

Жизнь дает немало примеров того, как учителя не умеют воспитывать, специалисты – писать учебники, медийные лица – правильно говорить по-русски, чиновники – добросовестно выполнять свои обязанности. Множество людей не просто чего-то не умеют в своем роде занятий. Они своим отношением к делу и людям наносят моральный вред, дискредитируют власть, лишают граждан чувства, что они живут в справедливом обществе.

Но этих людей кто-то воспитывал и чему-то учил до школы, кто-то воспитывал и обучал в школе, а потом в других учебных заведениях. Это явление имеет свой «кругооборот в природе». Но им, этим явлением, никто не занимается, никто его не исправляет по той простой причине, что никто не придает ему значения с воспитательной точки зрения.

Именно такую, воспитательную точку зрения предлагает автор книги, доказывая, что дело воспитания глобально, а мы не то, чтобы не уделяем ему достаточно внимания: важнейшее это дело пущено у нас не просто на самотек; мы даже не понимаем, в чем оно, воспитание, должно заключаться и как проводиться. А это опасно. Об этом писали многие наши умнейшие люди. Например, философ Василий Розанов: «Победа в войне создается не на войне, а в мирное время».

Нашей стране не хватает рабочих рук. К нам едут все больше мигрантов. В каждом более-менее крупном городе их уже целая диаспора, а в небольших городах – спаянные землячества. В нашем толерантном отношении и в наших национальных особенностях (скажем так), мигрантам видится наша слабость. И они позволяют себе проявлять к нам неуважение, а порой даже высокомерие. Как же можно давать к этому повод? Неужели не понятно, что это рано или поздно обернется неприятными последствиями.

Книга показывает: наши политические перспективы зависят не столько от наших политиков, сколько от того, какими глазами на нас смотрят в мире. Как на варваров и деревенщину или же…  Нет! Мы – великая держава и должны уметь держать себя. Имеется в виду держать себя на высоте своей культуры, своей истории.