Один мегапарсек равен примерно 3 1/4 миллиона световых лет (один световой год = 9460x10^>12 км).

Термин «кромлех» до сих пор широко используется во Франции.

В необжитых районах Австралии ранние старатели и перегонщики скота часто использовали звезды для путешествия в прохладе ночи по широким просторам труднопроходимой и безводной земли. В Западной Австралии городское поселение Южный Крест было основано золотоискателями, которые научились использовать созвездие Южный Крест для определения направления. Сегодня там все улицы носят астрономические названия, связанные с основанием городка. В Балларате (Виктория) уже знакомый нам Южный Крест был символически помещен на флаг шахтеров во время Эврикского восстания. По той же причине это созвездие сейчас доминирует на национальном флаге Австралии. Повсеместно в Австралии Магеллановы Облака более известны под названием Друзья Пастуха, поскольку они помогают перегонщикам скота безошибочно ориентироваться ночью, когда те перегоняют свои стада, чтобы избежать дневного зноя.

Такие счетные знаки в контексте европейского верхнего палеолита напоминают огамические надписи, которые позже были характерны для кельтских народов Британских островов. Происхождение этих огам неопределенно. Некоторые считают, что это криптическое письмо было завезено с Востока или из Иберии. Другие же придерживаются идеи о том, что весь огамический алфавит был изобретен (или использовался) друидами в качестве священного кода для личных сообщений. Похоже, существует некоторое сходство между огамом и системой телеграфной связи, использовавшейся римскими армиями. Огам, видимо, также связан с более поздними рунами Северо-Западной Европы.

Огам использовали для написания сообщений и писем, обычно на деревянных посохах, иногда на щитах, а также выдалбливали на надгробных камнях. Этот алфавит был очень простым и состоял из двадцати букв, написанных прямыми или диагональными черточками. Многие из сохранившихся огамических надписей двуязычны (латинский/кельтский). Огамические надписи также выполняли и римскими буквами. Интригует мысль о том, что огамическое письмо кельтов/друидов может исходить из глубокой древности, вплоть до европейского верхнего палеолита.

По одной версии, название «сарсен» происходит от искаженного «сарацин» – «пришелец». По другой версии – от англосаксонского sar – «тревожный» и stan – «камень».

Одно из первых описаний «серых баранов» можно найти в записках полковника Ричарда Симондса 1644 года, когда в ноябре королевская армия стояла лагерем у Марлборо в Файфилде: «...в этом месте полно огромных серых голых камней, какие редко можно встретить... местные жители называют их камнями сарацин. Вы можете пройтись по всей их длине. Местные называют это место пристанищем «серых баранов», поскольку издалека эти камни напоминают стадо овец».

Джон Уэбб был зятем Иниго Джонса. Именно Джон Уэбб собрал и опубликовал заметки и рисунки своего тестя в виде книги через три года после смерти Иниго Джонса в 1655 году. Когда в 1663 году Вальтер Чарлтон выдвинул идею о том, что Стоунхендж был построен датчанами, Уэбб раскритиковал его и двумя годами позже опубликовал свои доказательства в пользу римского происхождения монумента.

Среди классических ссылок Цезарь в De Bello Gallico, книга 6 (заимствовано у Посидония (с с. –135 до –50), приписывал друидам обширные знания. Они изучали «многие предметы, касающиеся звезд и их движения, размеров мира и его стран, природы вещей, силы и могущества бессмертных богов».

У Плиния мы читаем, что друиды почитали дубравы и считали, что все, что растет на этом дереве, ниспослано с небес. На шестой день Луны, с которого у друидов начинались месяцы и годы (а их период «длительного расчета» составлял 30 лет), они приходили к дубу и искали на нем «любые паразитирующие растения, которые считались «лекарством от всего». Под этим святым деревом друиды делали приношения и устраивали празднества. По словам Плиния, друиды своими знаниями выделялись из остального народа. Некоторым друидам требовалось 20 лет, чтобы завершить свое образование. Знания и обычаи друидов основывались на учении о том, что душа никогда не исчезает и после смерти переселяется в другие тела, поэтому у них отсутствовал страх перед смертью.

Пенроуз был на 20 лет старше Локьера. В Кембридже в 1840-х годах он поддерживал дружеские отношения с математиком Джоном Коучем Адамсом, который независимо от француза Леверрье предсказал открытие планеты Нептун в 1846 году. По образованию Пенроуз был прежде всего архитектором, но его интересовали также археология, конструкция солнечных часов и астрономия. Все это составило стимул для его дальнейшей работы по определению так называемых астрономических ориентаций греческих храмов.

Бельтайн знаменовал начало лета. Период от Бельтайна до Самайна назывался an ghiran mor – «большое солнце», а период от Самайна до Бельтайна – an ghiran beag – «малое солнце».

Бельтайн («огонь бога Беля») открывал светлое время года и был связан с возжиганием жертвенного огня и соответствующими подношениями великому богу Солнца – Светлому Дагде, в ипостаси Отец Огня. Изначально этот праздник приходился на полнолуние второго месяца после весеннего равноденствия (приблизительно 7 – 9 мая). Согласно ирландской традиции, завоевания Ирландии обычно приходились на семнадцатый день Луны во время майских календ, то есть на Бельтайн.