Часто использовали гадания с животными, например с петухом или курицей. В таком случае на полу в пустом помещении рассыпаются зерна по числу присутствующих на гадании и ровно в полночь в это помещение запускается курица или петух. Кстати, птица должна быть полностью с черным опереньем. Поведение птицы предскажет основную линию судьбы человека на ближайший год. Например, по количеству оставшихся зерен можно предположить, кто и когда женится или выйдет замуж: останется четное количество зерен – свадьба, нечетное – погуляй-ка еще год свободным. Или осталось два зерна, значит, у второго участника должны произойти изменения в жизни.

В большой праздник Ивана Купала разводили костры и прыгали через них. Если прыгнуть высоко и не задеть огонь, то считается, что можно ждать свадьбу или удачу в этом году.

Но не только гадать умели белые колдуны, они еще могли ворожить, снимать черные привороты и отводить несчастья от людей. Еще белые колдуны славянских деревень могли делать белые привороты, т. е. использовать магию для того, чтобы привязать супругов друг к другу, если семье грозит распад. Суть черного приворота состоит в том, что у одного человека забирается воля, он становится рабом приворожившего, подчиняется во всем своему хозяину или хозяйке.

Но самое страшное в том, что человек с порабощенной волей не может справиться с взявшей над ним верх силой, начинает болеть и фактически тихо угасает, его характер изменяется порой до неузнаваемости. Но надо четко знать о расплате, потому что, если колдун и сможет защититься от кары за лишение человека воли, то заказчик часто получает от высших сил по заслугам.

Об этом следует помнить и перед тем, как привораживать к себе человека, подумать о дальнейшей судьбе обоих!

Приворот в белой магии также имеет право на существование. Но это не навязывание чужой воли ничего не подозревающему человеку, а скорее возвращение в семью заблудшего, снятие с него приворота любовницы или любовника. Делался этот ритуал следующим образом. В новолуние знахарка, взяв у жены рубашку мужа, в которой он был накануне, шла на перекресток дорог или на опушку леса, где ей никто не смог бы помешать. Отрывала ворот от рубашки и поджигала его, читая данный заговор, который читался на протяжении всего времени, пока горит ворот рубашки:

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чисто поле. В чистом поле есть стоит замок. Господи, благослови две речки, воротечка, трубечки, окошечка, благослови, Господи, весь благодатный дом, мужнину силу и любовь к жене. Округ их дома каменна гора, железный тын, Иисус Христос, Богородицын замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Остатки рубашки знахарка несла жене, их рвали на тонкие лоскуты, из которых плели в виде косички веревку, читая следующие слова. Делать это должна была сама жена.

Мати Пресвятая Богородица, Никола Чудотворец и сам Иисус Христос, я не воду беру, а жизнь возвращаю. Чтобы такая чистая жизнь была, как у раба (имя мужа) с рабой (имя жены). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Потом знахарка забирала у жены веревочку и читала на нее нижеприведенный заговор (семь раз подряд). Эту веревку потом клали под перину, на которой спали супруги.

«Как шла Ева за Адама, так и ты, раба (назовите имя), иди за раба (назовите имя). Чтоб век вместе жили, хлеб и постель делили, друг от дружки не отставали, друг без друга жизни не знали. Куда раба (назовите имя), туда и раб (произнесите имя). Аминь».

Однако, помогая другим, белые колдуны сами могли попасть под влияние чужой магии, что ни говори, а даже в те времена существовала конкуренция. Лишить силы добрую колдунью можно было довольно просто. Черная ведьма шла за ней по пятам по дороге во храм. В церкви же старалась встать по левую руку от конкурентки и незаметно коснуться ее руки, после чего обходила знахарку против часовой стрелки один раз. Этого было достаточно, чтобы лишить белую колдунью силы, если не навсегда, то на какое-то время, необходимое для наведения порчи на кого-то, чтобы знахарка не смогла помочь заболевшему человеку.