чтоб «светлой» воды напиться.
Они не знали
                  слова «микробы»,
                  но светло верили в чудо:
Вода из осинового
                  колодца
                  вкусней, чем из другого сруба.
И ещё в Старой Руси
                  ценились
                  специалисты-гребенщики,
Ведь деревянным
                  гребнем чесаться
                  считалось делом святым.
Это был ритуал
                  очищения
                  и обновления тела.
После расчёсывания
                  гребнем
                  водили по телу смело.
* * *
С разрушенной церкви
                  или часовни
                  на дрова брёвна не брали,
Не трогали те деревья,
                  что на руинах
                  новыми вырастали,
Не резали дерево,
                  тронутое молнией,
                  из них дома не рубили,
К деревьям на кладбищах,
                  к «меченым» рощам
                  с песнями не подходили.
А если из корня
                  порой одного
                  вырастают три дерева разом —
Это святыня
                  была для людей,
                  особенно липы и вязы.
Под них больных
                  клали в тепло,
                  отваром цвета поили,
С деревьев
                  окатывали детей,
                  чтобы здоровыми были.
Грызли весной
                  с них же кору
                  при резкой боли зубной,
Ходили к «троице»
                  на поклон
                  за лучшей своею судьбой.
Всё сплеталось порою
                  в свойствах деревьев —
                  язычество и религия.
Вербой никогда
                  не топили печь:
                  сболеешься иль погибнешь.
* * *
А если буря была
                  в селенье
                  и расщепила рябину,
Знахари тут же
                  больных принимали
                  после пролáзухи иных.
Больные должны были
                  строго по пятницам
                  под сломом пролезть с верой,
С молитвою-песней
                  об исцелении
                  себя и семейства в целом.
Были пригодны
                  для исцеления
                  осина, дуб и берёза.
Кора сосны
                  и кипариса
                  чудо являли тоже:
Они исцеляли, оберегали
                  от бед
                  и от всякой заразы.
Люди деревья
                  рядом сажали,
                  чтоб избежать проказы.

Вода – подпора земли

Испокон веку
                  в сёлах отстаивали
                  колодезную воду.
Вода для питья
                  в вёдрах стояла
                  час не один в углу.
Даже грядки свои
                  стоялой водою
                  поливали люди с утра
Да вёдра и бочки
                  потом полоскали,
                  чтоб слизь со стенок сошла.
И в Старой Руси
                  уже знали чётко
                  секрет долголетия горцев:
Те с горных речушек
                  и ледников
                  носили водицу в вёдрах.
Ведь талые воды
                  были чище:
                  они без металлов тяжких,
Имели меньшую
                  «твёрдость» – плотность,
                  полезней в питье и варке.
* * *
Ведь, занимаясь
                  народным целительством,
                  знахари замечали,
Как животные все,
                  твари с тонким чутьём,
                  от Природы помощи ждали.
Было подмечено
                  ими не раз,
                  и эхо шло сквозь народы:
Самки китов,
                  чтобы родить,
                  уходили в талые воды.
Так издревле в русских
                  народных сказаньях
                  Вода – подпора земли.