Различия. Русские княжества в первой половине XIV века и во второй половине XV века.

Тезис (оценочное суждение): **

В первой половине XIV веке русские княжества находились в большей зависимости от татар, чем во второй половине XV века.

Обоснование:

1. В первой половине XIV века русские князья должны были получать ярлык на великое княжение владимирское от хана Золотой Орды. Например, в 1328 году московский князь Иван Калита получил ярлык на великое княжение от хана Узбека после подавления Тверского восстания 1327 года. Во второй половине XV века ярлык на княжение от хана уже ушел в прошлое, власть передавалась по завещанию. Например, Василий II сначала своей волей сделал своего сына Ивана Васильевича (будущий Иван III) своим соправителем, а затем по завещанию передал ему престол, не спрашивая хана.

2. В XIV веке русские князья должны были платить дань в пользу Золотой Орды. Например, в 1328 году, после подавления Тверского восстания 1327 года, князь Иван Калита получил от хана Узбека право собирать дань в пользу Орды (ордынский выход) со всей северо-восточной Руси. Во второй половине XV века дань в пользу Орды была вовсе отменена. Например, Иван III отказался платить дань хану Большой Орды Ахмату, тот попытался силой заставить Москву возобновить выплату дани, но проиграл русским в Стоянии на реке Угре (1480), после чего проблема ордынской дани окончательно ушла в прошлое.

Различия. Киевская Русь (вертикальная) и Владимиро-Суздальская Русь (затем Московская Русь) (горизонтальная): **

Тезис (оценочное суждение):

В Киевской Руси власть в большей степени уважала народ и аристократию, чем во Владимиро-Суздальской Руси (затем Московской Руси), Владимиро-Суздальская Русь (затем Московская Русь) была в большей степени деспотией.

Обоснование:

1. В Киевской Руси существовали сильные вечевые традиции. Например, Рюрик в Новгород был приглашен народным вече по совету старейшины Гостомысла. После поражения Ярославичей в битве на реке Альта от половцев, в Киеве собралось вече и потребовало от князя Изяслава выдать народу оружие для защиты столицы от кочевников. Князь Изяслав отказался, после чего произошло народное восстание в Киеве (1068), и князь Изяслав бежал из Киева. Во Владимиро-Суздальской Руси столицу переносили из Ростова в Суздаль и из Суздаля во Владимир, в том числе потому, что в каждой новой столице вечевые традиции были слабее. В 1478 году московский князь Иван III ликвидировал Новгородскую республику и увез вечевой колокол в Москву.

2. В Киевской Руси князья воспринимали друг друга как родственников и почитали великого князя Киевского как старшего в роду, частым явлением были княжеские съезды, где на равноправной основе решались споры. Например, переяславский князь Владимир Мономах созвал Любечский съезд князей (1097), чтобы обсудить конфликт с князем Олегом Святославичем из-за Чернигова. По итогам съезда спор был решен в пользу Олега. Во Владимиро-Суздальской Руси (затем Московская Русь) отношения между князьями строились на основе господства и подчинения. Например, владимирский князь Андрей Боголюбский подчинял более слабых князей по праву сильного, а Киевом завладел не по праву старшинства в роду, а по праву завоевания (1169).

3. В Киевской Руси было принято уважительное обращение великого князя и представителей знати друг к другу. Во Владимиро-Суздальской Руси еще сохранялись традиции Киевской Руси, а в Московской Руси уже было принято использовать уничижительные формы. Например, Иван Грозный временно посадил на русский престол Симеона Бекбулатовича (1575-1576), а сам обращался к Симеону со словами: «Я, Иванец Васильев». Кроме того, все обращались к царю со словами «Я холоп твой».