Закрытые Души никакого влияния на «эго» оказать не может. Такие люди оказываются в адском аду тёмной Материи и вращаются между её низшими мирами Снов в круговороте «эго», который мы называем реинкарнацией. Попадание человека или в райски ад, или в адский ад зависит от его разумного состояния: или в нём, соответственно, больше света или больше тьмы, но опять же, тьмы «эго».

Наше внешнее существо, хотя и принадлежит грубой Материи двух миров Бодрствования, оказывается подвешенным между ними, в том месте настоящего, где они проникают друг в друга. Это позволяет человеку или идти к Свету светлого мира Бодрствования (к естественному Раю), или к Тьме тёмного мира Бодрствования (к естественному Аду). Он может сам выбирать направление движения к одному из этих миров, становясь светлым, или тёмным. Только чаще всего человек не занимается таким выбором. Он просто не знает о нём. После своей смерти он попадает в тот мир, к которому стремился осознанно или неосознанно ещё при жизни или просто «плывя по течению её реки».

На рисунке 4в показана «модель пяти колец» для низших миров Снов тёмной Материи. Четыре малых «кольца» являются их внутренними мирами, а большое «кольцо» объединяет их в единое целое. Нижняя половинка большого «кольца» включает в себе два малых «кольца» двух адских миров, что позволяет говорить о тёмном человеке ложного Ада; верхняя половинка – о «светлом» человеке того же ложного Ада «эго». Вся «модель» рисунка 4в соответствует обычному человеку ложного Ада тёмного мира Бодрствования, к которому мы принадлежим.

Точно такую же «модель» рисунка 4в можно составить для двух низших миров Снов светлой Материи. Только мы этого делать не станем, ибо она структурно будет точно такой же, только вместо слов ад, появится слово рай, например светлый рай и тёмный рай, как мы определились ранее. Обе «модели» принадлежат человеку.

Вот таким сложным существом, находящимся между Раем и Адом, всё более предстаёт перед нами человек. Внутри его естественного тёмного существа Ада находится светлое существо Рая, но они оба закрыты грубыми оболочками «эго» ложного внешнего существа человека. Теперь нам необходимо выяснить их взаимоотношения внутри человека как между собой, так и с «эго».

Внешнее и внутреннее существа в человеке совершают свои круговороты между жизнью и смертью. Их запустило «эго», разделив его большую единую Жизнь на саму жизнь и жизнь после смерти. Их пограничными состояниями являются смерть, когда жизнь заканчивается, и новое рождение, при возвращении к ней в новой инкарнации. «Эго» всё устроило так, что человек не помнит свои прошлые жизни и не имеет доступа к этим знаниями прошлого. Он не знает и будущего. Оно ограничивает наше сознание так сильно, что мы помним только настоящее и части ближайшего прошлого, которые запомнились нам, – такой краешек жизни.

Наше исследование призвано преодолеть ограничения «эго», наложенные на нас, чтобы ещё более познать себя. Конечно, истинность потустороннего знания доказать очень сложно. Но его неоднократная повторяемость, не только в одном человеке, но и во многих людях, позволяет нам принять его потустороннюю реальность. Например, разве мы можем отрицать смерть человека? Не можем. Но поверить в то, что это переход в другой мир и продолжение жизни в тонком теле, очень сложно. Здесь уже нужно иметь соответствующие духовные знания. А они говорят, что человек живёт вечно, переходя из одного мира в другой [13].

Но как материалисту поверить в это? Несмотря на противостояние материалистов, мы всё равно попытаемся исследовать потусторонние круговороты существ человека между двумя низшими мирами Снов. Мы уже пришли к тому, что жизненные круговороты внешних и внутренних существ человека осуществляются в трёх низших мирах Снов тёмной Материи. Только мы рассмотрим их как целостные внешнее и внутреннее существа в их единстве внутри человека, как это показано на рисунке 3б.