16. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

17. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

18. и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

19. И был вечер, и было утро: день четвёртый.»

Эта библейская цитата полностью подтверждает наше предположение о Луне, которая есть «светило меньшее, для управления ночью».

Конечно, нам трудно доказать, что она является источником ментального «света», но откуда-то он должен нисходить на планету и в наше существо, давая нам ментальный разум? Без её ментального «света» мы не можем стать разумными, тем более что другого реального источника ментального разума мы не нашли. А если свет Солнца ночью отсутствует, тогда Луна остаётся «меньшим светильником» ночи. Ведь не секрет, что ночью всё на планете произрастает, то есть получает истинный лунный «свет», а не отражённый свет от Солнца.

В Книге Бытие сказано, что на «третий день» появились растения, на «пятый день» – животные, а на «шестой день» – животный человек, «мужчина и женщина». Это распределение по «дням» приводит нас к трём лунам:

– растительной или физической,

– животной или витальной,

– ментальной.

Вполне возможно, что наша Луна должна иметь в себе, как минимум, три оболочки, вмещающая в себя все три луны. Косвенным доказательством этому служат человеческие биоритмы, которые вполне могут исходить от трёх лун: физический (растительный), эмоциональный (животный) и интеллектуальный (ментальный). Они даже протяжённостью по времени должны соответствовать орбитам их лун. Мы не станем доказывать и отвлекаться на это, ибо такое доказательство уже имеет место [2, с. 209—234].

Если мы принимаем обычную Луну как «меньший светильник», то должна существовать и большая, некая галактическая «Луна», которая светит большей Ночью. Если теперь перейти к Проявлению, то материальная пара Ночи, аналогично обычной ночи, должна включать в себя галактический «лунный» Свет и тёмную «ночную» Материю. Мы пришли именно к этому. Они должны быть полной и зеркальной противоположностью духовной паре: если духовный Свет мы признаём положительным, тогда «лунный» Свет просто обязан быть отрицательным; если духовная Материя имеет положительный знак состояния, то в тёмной Материи её зеркальное отражение должно обрести отрицательный знак.

Так как мы живём в Ночи, то материальную пару мы наделяем не отрицательными, а положительными свойствами относительно духовной пары, которая тогда становится отрицательной в своём состоянии. Это всё относительно, просто, так нам далее проще будет рассматривать миры Снов Ночи. С наступлением Ночи каким-то образом возникает материальная пара, которая становится в ней действенной и активной. Духовная пара, наоборот, делается статичной и пассивной, прекращая свою деятельность в Ночи, как бы засыпая в ней. Но остаётся один существенный вопрос: а откуда же возникает материальная пара с её «лунным» Светом и тёмной Материей?

Ранее мы пришли к Единой Материи и Единому Свету, которые имеют разные знаки состояний. Единая Материя состоит из духовной и тёмной Материй, а Единый Свет – из духовного Света и «лунного» Света. Давайте «лунный» Свет, чтобы далее не путаться с ним, переименуем в «сумрачный Свет». Мы получаем четыре элемента для новой «модели пяти колец», подобной рисунку 1а. Её большим «кольцом» можно признать сам Абсолют, который наделяет свои малые «кольца» структурами и соответствующими субстанциями.