Этому миру нет никого дела до того, что для его распознавания у нас отсутствуют глаза. Мы не можем утверждать, что он «пустой» из-за того, что его не видим. Просто у обычного человека нет таких органов чувств, чтобы как-то ощущать тот мир. Но если в мире Глубокого сна без сновидений присутствует истинный Человек, то в нём должны быть свои истинные города, дома, дороги, транспорт, деревья, леса, поля и т. п. Словом, должно существовать всё то, что характерно для миров Бодрствования и Сновидений.

Нисхождение этого мира в низшие миры является главной причиной нашего существования и эволюционного становления. Мало того, все его структуры форм и существ – истинны, точны и абсолютны. Они полностью соответствуют замыслу Творца или Абсолюта.

Его субстанцией является Эфир Материи, обладающий разной плотностью, соответствующей двум низшим мирам. Например, истинное физическое имеет лёгкую субстанцию Эфира, истинное витальное – среднюю эфирную плотность, истинное ментальное – ещё более плотную эфирную субстанцию. Можно говорить и об эфирной телесной оболочке истинного Человека, образующей его истинное тело.

Пространство и Время в этом мире свёрнуты и находятся в единичном состоянии. Они не равны нулю и присутствуют в частицах Эфира, но в своём минимальном единичном измерении. Отсюда, ввиду единичного состояния эфирной субстанции материи, исходит невозможность познания этого мира для обычного человека. Здесь даже можно говорить о его точечном состоянии. Но даже в таком точечном виде, этот мир является реальным, хотя и эфирным.

Истинный Человек может осознаваться нами только с помощью серьёзных духовных практик и обычному разуму человека – недоступен. Все его разумы: истинный физический, истинный витальный и истинный ментальный, дают «всходы» подобным типам разумам в тонком человеке мира Сновидений и материальном человеке мира Бодрствования. Естественно, истинный Человек обладает собственными истинными органами чувств, которые также транслируются в низшие миры, образуя тонкие органы чувств внутреннего существа и обычные органы чувств внешнего существа человека.

4. Мир Абсолютного сна.

Мир Абсолютного сна стоит обособленно над первыми тремя мирами и напрямую не задействуется ими. Это, всё ещё, мир Материи, субстанцией которого является… А что может быть тоньше Эфира, ведь мы явно видим процесс разряжения Материи: грубая, тонкая, эфирная? Наша наука не имеет таких знаний, да, и духовные знания даже не намекают нам на неё. Только, явно, разряжение Материи приводит нас к её нулевым параметрам Пространства и Времени. Её элементы уже нельзя назвать точечными. А что может быть меньше точек?

Элемент Эфира мира Глубокого сна без сновидений – точечный, а элемент мира Абсолютного сна – нулевой. А что означает слово «нулевой»? Это не отсутствие субстанции Материи, а нулевое состояние её элементов, о котором мы ничего не знаем. Давайте пока оставим вопрос о субстанции этого мира открытым, чтобы далее, когда он проясниться, вернуться к нему обратно.

Этот мир ещё более недоступен нам и непознаваем даже с помощью серьёзных духовных практик. Его уже можно определить как мир Трансцендента с его абсолютным трансцендентальным Человеком (далее абсолютный Человек), ибо Заря второго Дня уже восходит и в нём уже сосредоточен конечный абсолютный Эталон всей нашей человеческой эволюции, её второго большего цикла.

В этом мире собраны все этапы эволюции в готовом виде, объединённые абсолютным Человеком. Сам он не эволюционирует, является статичным и типичным существом, Вечным Единым Духом. Мир Абсолютного сна последовательно экспонирует в мир Глубокого сна без сновидений, ступень за ступенью, этап за этапом все эволюционирующие структуры, санкционируя их последовательную по времени материализацию в мире Бодрствования. Именно он контролирует и управляет всеми процессами материализации, проходящими в трёх низших мирах Снов.