Готовые структуры внутреннего существа мира Сновидений приходится передавать в мир Бодрствования последовательно во времени, которое мы называем временем эволюции или временем жизни. Из-за инерции материи мир Бодрствования считается несовершенным, потому что он только-только формируется и ещё не достиг своего окончательного совершенства, которое и приведёт его в будущем к полной гармонии с внутренним существом.

Нужно понимать, что каждое «я» имеет свою оболочку, своё тело со всеми разумами. Все вместе они объединяются в «я» внешнего существа человека мира Бодрствования в его материальном теле. Именно оно является местом проекций всех миров Снов со всеми их существами и формами. Теперь нам осталось выяснить, что в человеке имеет непосредственное отношение к его «я»?

Ответить на вопрос: «Кто я?» довольно сложно. Пока человек осознаёт своё «я» только как внешнее существо, с ним же себя и отождествляя. Но остальные его «я» никуда не деваются и работают с ним неведомо и неощутимо. Духовные искатели с помощью йоги умеют сознательно переходить по этим «я», добираясь даже до его абсолютного идеала. Но как же возникают все эти «я» в человеке?

В процессе своего нисхождения «я» абсолютного Человека выделяет из себя ту часть своей структуры, которая соответствует настоящему этапу эволюции. Эта новая структура нисходит как Свет в мир Глубокого сна без сновидений. Своим давлением на его эфирную субстанцию он заставляет её наполнить новую структуру истинного Человека с его новоиспечённым «я», которое становится всё более совершенным. Например, это ранее было «мы» множественных видов растений, затем оно переросло в «мы» единственного вида животных, а далее становится индивидуальным «я» обычного человека.

В настоящее время истинное «я» уже приняло в себя новую структуру «я» психического существа с четвёртым измерением разума, и даже «я» супраментального существа с пятым измерением разума. Эти два новых этапа эволюции второго Дня уже доступны нам и именно их, в ближайшем будущем, предстоит реализовать в человеке. Но если он уже достиг уровня индивидуального «я», то как эволюция будет совершенствовать его далее и к чему поведёт, к ещё большей индивидуальности?

Останется ли существовать в этих двух новых видах «я», мы точно не знаем. Эволюция вполне может обратить процесс совершенства «я» от его единственной индивидуальности, которая присуща современному человеку, к новой множественности индивидуальностей в одном Человеке, имеющим «много имён и ликов». Получается, что индивидуальное «я» снова должно перерасти во множественное «мы», ведь новый вид, например Верховного разума, – это многоликий человек-бог, имеющий столько же имён с их «я», сколько у него будет ликов.

Конечно, новый вид начнётся с индивидуального человека и с его единственных имени и «я». Далее начнётся процесс наращивания множественности ликов, их имён и «я»: два лица и два имени; три лица и три имени и т. д. Только через это «мы» новый вид человека будет осознавать в себе все свои множественные «я» и управлять ими, что недоступно, например, животным с их размытым и неявным «мы».

Пока же человек застрял на уровне индивидуального «я» обычного материально-ментального существа с повышенным третьем измерением разума, всё ещё использующим в своих интересах животное тело. Он имеет одно лицо, одно имя и одно индивидуальное «я». Человек, как оказывается, не так далеко, эволюционно, ушёл от животного, хотя и обрёл индивидуальность.

Сознание человека способно познавать все четыре «я». Только эта способность относится к духовным практикам, которыми обычные люди не обладают и даже не интересуются, считая иррациональными. Они не имеют духовных знаний о том, как сознательно переходить по этим «я» четырёх миров Снов. Только эволюция обязательно заставит нас познавать все наши «я», если, конечно, мы захотим следовать за ней. Нам от этого духовного процесса познания себя никуда не деться.