Первое, что чувствуешь в начале путешествия, садясь в машину, поезд или самолёт это чувство свободы. Оно наполняет тело энергией, заставляет выкинуть из головы все мысли, устоявшиеся модели поведения и стереотипы. Оно заставляет очистить сознание для новых впечатлений, трепетать при ощущении ещё никогда не испытываемых чувств и эмоций, насторожиться и расслабиться одновременно. Бум! Полетели!

За свободу боролись во все времена. Если раньше это была борьба за то, что бы не умереть с голоду или не быть уничтоженными физически, то сейчас это борьба с самим собой. Когда границы между странами стёрты глобализацией, основным фактором отличия стран и культур стал компромисс степеней свободы. Каждая страна находит свой баланс древних культур, языковых и родовых наследий с технологическими инновациями и связанными с ними степенями свободы. Экономическая, религиозная и социальные составляющие стран могут формировать совершенно уникальные степени свободы. Видение или восприятие мира людей в Азии, Африке, Европе и Америке разительно отличаются друг от друга. Т.е. африканец, китаец, европеец, русский или американец по разному ощущают мир, по разному его видят, по разному чувствуют себя в нём свободными.

Потребление тесно привязано к чувству страха, чувству вины и возникающим желаниям. Социальная ответственность за своё образование, долг перед страной и людьми и, в тоже время, желание жить одним днём, потреблять как можно больше, ведь завтра может не наступить. Чтобы больше потреблять, нужно больше денег. Чтобы зарабатывать больше денег, необходимо больше работать. Работа изнашивает физически и психологически и ведёт к нарушению многих функций организма. Как результат всего этого, человек приходит к ещё большему потреблению. Он идёт в дорогостоящие клиники, обращается к докторам и пьёт лекарства. Древние индийские культуры, вместе с буддизмом, учат избавлению от желаний, что ведёт к свободе от потребления. Отсутствие страха и чувства вины, отказ от мыслей вообще – важные составляющие индийской философии и мощная противоборствующая сила катка сверх потребления.

Если копнуть глубже в индийскую философию, можно найти ещё более древние и уникальные степени свобод: "От увеличения знаний и успокоения чувственных страстей происходит разрушение всего того, что обыкновенно считают заслугой и грехами. А от разрушения заслуги и греха происходит конечное блаженство, состоящее в полной отрешённости от мира и в сосредоточении духа в себе самом!", – так Макс Мюллер в книге «Шесть систем Индийской философии» (1) описывает Мокшу – древнейшую свободу по-индийски. В ходе глобализации, Индия трансформируется на глазах. Происходит баланс древних свобод и новых экономических возможностей.

Уникальные, но не достижимые для многих людей общества потребления свободы!

Многие страны мира наделены сложными правилами в социуме. Особенно этим знаменита Англия, где присутствует огромное количество правил во всех сферах жизнедеятельности. Об этом пишет Kate Fox в книге «Watching English» (2). В Таиланде, если ты хочешь куда-то идти или ехать, ты просто идёшь или едешь. Хочешь переходить дорогу – переходишь. Переходить её можно в любом месте, а не только на зебре или пешеходном переходе. Из-за того, что на многих магистралях развороты встречаются очень редко и нет возможности их найти, многие ездят по встречной полосе, прижавшись к краю дороги. Такая поездка во многих странах грозит огромными штрафами. Если у туриста нет прав – не проблема. В крайнем случае, можно получить небольшой штраф. При умении улыбаться правильно, по-тайски, можно обойтись и без него. Нет никаких норм и правил шума в домах в позднее время и ночью. Это, определённо, свобода! Если только вдруг не захочется тишины и покоя. Это только некоторые из примеров упрощённой жизни в Таиланде, по сравнению с Европой и Америкой. Любые фантазии и мечты туриста могут быть реализованы за соответствующие деньги. Нет никаких условностей и границ. Многих людей сводит с ума открывшееся чувство свободы и возможность реализации желаний. Жизнь кажется восхитительной без тех ограничений, что сдерживали их у себя дома.