Отменили большевики Бога, потому только ночью, когда никто не видел, молился. Оттого и в душе его вместо ангелов поселились черти и демоны. Ночью он будет обильно заливать свою изломанную душу алкоголем, а потом кричать на Красной площади против власти. «Долой большевиков! Долой жидов!» Все московские милиционеры знали ориентировку на Есенина. Видели его фотографию и знали – пьяного препроводить в участок, подержать, пока не протрезвеет, и отпустить популярного поэта домой. После обильных попоек он попадет в психбольницу.

«Ты жива, моя старушка? Жив и я», – переживал о матери поэт, не такой уж он пропойца, чтоб умереть, не повидав мать, которая скучала по сыну и выходила на дорогу, может, покажется на горизонте ее светловолосый сынок. Его призывы против власти особенно усилились после поездки к матери, когда он воочию увидел, во что превратилось его некогда богатое рязанское село. Народ в деревне, как после набега татаро-монголов, влачил нищенское полуголодное существование. Это было царство голода и смерти, кругом были трупы лошадей, собак, вместо радостных лиц он видел лишь очи озлобленных крестьян.

Есенин искренне радовался, когда Лев Каменев обещал издать его собрание сочинений. Это был предел его мечтаний. Окрыленный и воодушевленный, он сам прибежит в издательство и энергично начнет собирать свои многочисленные публикации из газет и журналов. Но до этого в издательство позвонит Каменев и отменит свое письменное распоряжение, которое он дал поэту. В издательстве Каменев попросит ничего не говорить Есенину.

Народ должен читать классиков марксизма-ленинизма – сочинения Сталина, Ленина, Зиновьева и, конечно, умные речи самого Каменева. А зачем народу о душе, о свете, ангелах, терзающих демонах и Боге? Зачем прочей мурой народу голову забивать? Сначала Есенина найдут повешенным в первоклассной гостинице, вскоре власть наложит запрет и на его стихи.

Ленин был человек судьбы, роковой человек.

Н. Бердяев

Чувство неотвратимости судьбы, фатума и рока чувствовала не только последняя царица, но и вождь пролетариата Владимир Ленин. В эмиграции в лучших библиотеках мира Владимир Ленин изучал опыт Французской революции, судьбу Марии-Антуанетты и ее мужа Людовика XVI. Ленин чувствовал роковую неотвратимость и фатум судьбы как свою особую историческую миссию, как волю истории. Не по своей воле стоял он во главе партии, что совершала революцию. Он любил говорить об исторической необходимости. «Люди, не зависящие от истории, – фантазия». А о себе и партии большевиков Ленин любил говорить: «Это – воля истории».

«Достаточно еще раз вспомнить те несколько дней до Октябрьского переворота, когда лидер большевиков как будто советовался с Провидением, столь безгранична была его вера в наступление неповторимого момента» (Волкогонов Д. Ленин).

История подбрасывала ему одну козырную карту за другой. Некоторые историки пишут о счастливых случайностях. «В решающий момент у Керенского не оказалось ни одной верной дивизии; Деникин рано поверил, что Москва в его руках; белые генералы не смогли договориться о координации своих усилий на разных фронтах. О неожиданных подарках судьбы Ленину можно говорить долго. Казалось, слепой случай спас Ленина и большевиков» (Там же).

На самом деле это не счастливые случайности, а некий перст небес, который пал на Ленина, как на личность, в наибольшей степени отвечающую за реализацию заложенных ранее космических циклов. Он старательно воспитывал себя в духе той исторической роли, которую должен был сыграть. Он сознательно подавлял в себе те черты характера, что мешали ему выполнить его особую миссию.