Но все посвященные говорили или писали языком аллегорий, и мир не понял их. Он часто повторяет фразу: «Истина не пришла в мир обнаженной. Она дана миру в символах и образах и по-другому он ее не получит».
Ленин – Скажите, пожалуйста, какой богослов выискался…
Что еще он рассказывает?
И, кстати, кто он такой, Феликс Эдмундович? Что о нем известно Вам?
Дзержинский – Пока немного, Владимир Ильич. Мы опросили два десятка людей, у нас имеется подробный словесный портрет этого человека, но никто из опрошенных не знает, откуда он приходит и где проживает.
Зовут его Матвеем. Родом, вероятно, из обедневшей интеллигентной семьи, точно не известно. Судя по всему, образован, грамотен. С собой всегда носит потрепанную Библию, в разговорах с собеседниками часто ее цитирует.
Утверждает, что Библия это не книга, а целый мир Божественных знаний и непрекращающихся во времени событий.
По его мнению, все знания нашего мира нужны лишь для того, чтобы найти путь к Богу, к Истине, и тем самым, спасти свою душу.
Что-то еще говорил о страшной тайне Христа и тайне тридцати сребреников Иуды, но точно воспроизвести его слова наши источники не сумели…
Ленин (озадаченно и испуганно) – Да, интересный случай, Феликс Эдмундович, весьма интересный. Этот бродяга и привлекает, и настораживает одновременно. В его словах здравый смысл граничит с безумием.
Разыщите его, Феликс Эдмундович, очень Вас прошу. И приведите его ко мне.
Вдруг, мы, в самом деле, что-то не понимаем и не видим в Библии?
Я… (с некоторым колебанием) конечно же, не верю в Бога, но может быть, там есть какая-нибудь человеческая тайнопись…
А раскрывать тайны – это уже по Вашей части…
Да и мне будет полезно послушать его перед написанием антирелигиозной статьи. Я думаю, что если он шарлатан или фанатик, мы сразу поймем это.
Я, между прочим, решил перед встречей со священником освежить свои познания о Библии и попросил Надежду Константиновну принести мне ее полистать…
А вот, кстати, и она… (входит Крупская с Библией в руках)
Крупская – Здравствуйте, Феликс Эдмундович!
Дзержинский – Добрый день, Надежда Константиновна!
Ленин – Удалось ли тебе, Наденька, пробежаться глазами по страницам Библии?
Крупская – Да, и должна признаться, Володя, что с точки зрения здравого смысла, эта книга совершенно поставила меня в тупик в очередной раз. Я, например, решительно не могу понять предвзятого отношения со стороны пророков и евангелистов к женщинам…
Ленин (улыбаясь) – Я знал, что ты обязательно коснешься этой темы…
Крупская – И это не удивительно, друг мой. Почему «жены ваши в храмах молчат и слушают мужа своего…», «жена убоится мужа своего…», «и нашел я, что горше смерти женщина…».
А тема прелюбодеяния? Блудница Мария, Вавилонская блудница… Библия осуждает женский блуд, не принимая во внимание, что в мирской жизни мужчины блудят гораздо чаще…
Не сомневаюсь, что и в прежние времена мужчины были греховнее женщин.
Далее, я считаю, что ряд высказываний Христа звучит кощунственно и антигуманно. Например, (смотрит в Библию) « кто не бросит все, что имеет, недостоин имени моего…», или… (листает страницы) « не мир пришел я принести, но меч… ибо я пришел разделить человека с отцом его…», « враги человеку- домашние его…», «кто любит отца или мать более нежели меня, недостоин меня…» и так далее.
Скажите, Феликс Эдмундович, Вы сможете возлюбить Христа более, нежели отца и мать?
Дзержинский – Нет, я думаю, что мне это не грозит (взглянув на часы) Владимир Ильич, я с Вашего разрешения удалюсь для исполнения Вашей просьбы.
Ленин (кивает головой) – Я жду Вас, Феликс Эдмундович.