Для того, чтобы человек, подобно Богу, мог развиваться и превзойти самого себя и так же, как и Он, планировать, творить и одаривать, возникла необходимость Богу создать человека двойственным существом. Бог сделал такое проявление, и человек был создан как единство в дуальности. Две части человеческой дуальности включают высшее «Я» и низшее «я». «Реальный образ Бога, которым является Я ЕСМЬ Присутствие в Высшем «Я», представляет в человеке центральное солнце, аналогичное Великому Центральному Солнцу, вокруг которого вращается проявление и через которое развивается материальная индивидуальность и душа человека. Таким образом, вторая половина дуальности человека – низшее «я» – была задумана для проявления Я ЕСМЬ Присутствия в материи – в измерении времени и пространства.

В то время как духовная идентичность человека – Я ЕСМЬ Присутствие – является сосредоточением неограниченных возможностей и власти, материальному аспекту [низшему «я»] был дан ограниченный творческий потенциал в ограниченных рамках, установленных Богом. Согласно Божественному указу, полномочия Я ЕСМЬ Присутствия не будут переданы меньшей половине дуальности, пока она не докажет, что достойна получить их, пройдя определенные посвящения, и продемонстрировать полную готовность связать душу с Божественной Природой (став, по сути, индивидуализированным проявлением Бого-пламени)… Итак, прежде чем часть Целого, которая называется человеком, сможет отождествиться с Целым, то есть с Богом, она должна сойти в преходящую материальную среду, чтобы овладеть энергиями своего «я» и стать владыкой времени и пространства. Тогда и только тогда она сможет слиться с Целым. Создав дуальное существо, Бог выполнил задачу собственного проявления, способного завоевать право расширять Его Вселенское сознание на индивидуальной основе, принимая Его милости, Его волю и Его любовь»[20].

Повествование о происхождении Реального человека, наделенного духовной и мирской властью и с предназначением умножать дары Божии, содержится в первой главе книги «Бытие»: «И сказал Бог сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами и пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте Землю и обладаете ею и владычествуйте…»[21]

Повествование о создании второй половины дуальности – низшего «я» – и направлении ее в Материю приведено во второй главе этой книги: «И создал Господь Бог человека из праха земного, вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою»[22].

Две половины дуальности человека включают в себя семь силовых полей, перечень которых приведен в вечном Евангелии[23]. Три из них составляют Высшее «Я»: (1) Я ЕСМЬ Присутствие, известное также как электронное присутствие Бога, содержит матрицу Реального «Я», (2) каузальное тело, окружающее Я ЕСМЬ Присутствие, – чашу для всех слов, мыслей и действий, которые человек избрал квалифицировать как добро с момента своего сотворения, когда светокопия его идентичности была опечатана в огненной сердцевине Божьего «Я», (3) Святое Я Христа – средоточие проявления Вселенского Христа в индивидууме через действие Святого Духа.

Четыре из них составляют низшее «я»: (4) эфирное тело, или тело памяти – проводник для души, содержащий светокопию совершенного образа для отображения его в мире формы, (5) ментальное тело – проводник для передачи разума Бога через Христа, (6) эмоциональное тело – проводник чувств Бога и энергии в движении, (7) физическое тело – проводник для силы Бога и сосредоточение кристаллизации энергий остальных шести тел в форме. Каждое из семи силовых полей, иначе говоря, семи тел человека имеет собственную частоту вибрации и поэтому каждое из них особо важно для формирования проявления индивидуальности Божественного сознания. Душа человека, являясь живым потенциалом Бога