Священное Писание довольно много говорит о дожде. В ориентированном на сельское хозяйство древнем Израиле дожди играли огромную роль. Не меньшую роль играют «дожди» и в духовной жизни. В обоих случаях сухая, выжженная земля нуждается в воде для того, чтобы принести плоды.

Пророк Осия говорит, что Господь приходит к нам как дождь: «Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря – явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» (Ос. 6:3).

Слово «malkosh», использованное здесь, в переводе с иврита означает поздний дождь, который выпадает в Израиле в период с марта до апреля. В Израиле существует два сезона дождей – ранний (осенний) и поздний (весенний). Общеизвестно, что поздний дождь (malkosh) выпадает перед сбором урожая и по своей интенсивности намного превосходит ранний дождь.

В истории церкви Христовой был период «раннего дождя Духа». Он начался с праздника Пятидесятницы (Деян. 2 гл.). Тогда Евангелие было проповедано по всему цивилизованному миру в великой силе Духа Божьего (см. Рим. 10:18, 15:19).

Мы живем в заключительном этапе истории церкви и поэтому ожидаем позднего дождя, который необходим нам для Великой Жатвы душ.

Насколько современно и актуально звучат в настоящее время слова пророка Осии, жившего за много веков до Рождества Христова и пророчествовавшего о последнем дожде пробуждения, которого мы ожидаем сегодня!

А вот еще одно пророчество: «И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде. И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем» (Иоиль 2:23). Иоиль заявляет с полной уверенностью – Господь обязательно даст дождь поздний. В этом нет никаких сомнений! Он также говорит о том, что дождь этот ничто иное, как излияние Духа на всякую плоть (2:28). Об этом великом излиянии мечтали все древние пророки. Даже великий Моисей хотел, чтобы пришло время, когда помазание Божьего Духа будет на всем обществе Господнем (Чис. 11:29).

Древний пророк Захария также призывает молиться о дожде: «Просите у Господа дождя (malkosh) во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле» (Зах. 10:1). Дождя надо просить именно в сезон позднего дождя, а не в другое время. Судя по тем признакам, которые мы видим сейчас – время глобального пробуждения, время последнего дождя стремительно приближается! Наступило время активных молитв о пробуждении. Христиане всего мира соединяются для ходатайства и молитвы. Час последнего дождя все ближе и ближе!

Апостолы Нового Завета также определенно возвещают об этом великом событии: «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак. 5:7–8).

Иаков выделяет еще два условия, которые Господь ставит перед Своим народом, стремящимся приблизить пробуждение: долготерпение и укрепление сердца. Греческое слово «sterizo», переводится как нечто, стоящее твердо, непоколебимо, что-то укорененное и неподвластное внешнему воздействию. Таким должно быть наше сердце в Боге, чтобы Господь посетил Свой народ. Иаков призывает нас к настойчивости и неотступности в молитвах и в христианском служении, к верности, к постоянному исполнению Духом Святым.

Апостол Павел также пророчествовал о необычном и могущественном движении Бога в конце нынешней эпохи: