Иракский мукам обычно исполняется певцом с аккомпанементом из трёх музыкальных инструментов. Один из участников группы играет на сантуре, одругой – на гозе, а третий – на табле (также дунбак). В Багдаде такую группу называют джалджи, и это самая распространённая оркестровка иракского мукама. Иракцы считают, что мукам – это лад или тип мелодии, а не цикл мелодий. Они называют цикл мелодий «фасл», который состоит из фиксированной последовательности мукамов, обычно именуемой по названию первого мукама (фото 5-24).

В Ираке есть «пять циклов фасл», а именно баят, хиджаз, расд, нава и хуссейни. Среди них баят-мукам, который состоит из баят, нава, тахир, махмуди, сиджаз, мухалиф и хрилави.

Фото 5-23

Фото 5-24

Фото 5-25

Хиджаз-мукам состоит из хиджаз, гемал, хаким, оди, селерек и сеиди. Расд-мукам включает в себя расд, халили, шерги, исфахан и бандиках. Нава-мукам включает в себя нава, белебан, суфьян, бистай, на кал и тайфлис. Хуссейни-мукам включает в себя хуссейни, десте, лами, орфах, себа и алаб.

Все иракские мукамы начинаются с «тахриэля». Он состоит из одной или нескольких вокальных мелодий без слов и является основной частью мукама. Каждый мукам заканчивается «таслимом». Певцы и музыканты поочерёдно исполняют серию мелодий разной длины, чтобы реализовать изменения мукама. Когда приходит время таслима, это означает, что исполнение мукама достигло своего апогея.

Есть два типа исполнения иракского мукама. Первый тип: певец поёт ровным и мощным басом, который называется «тахриэль». Спев основную часть мукама, он издаёт некий ритмичный крик под названием «майана». Второй тип: громкое пение-крик, иногда переходящее на высокий диапазон, а иногда опускающееся на низкий диапазон. Такое пение называется «байдва». При пении издаются крики, которые называются «сейха». Часто слова песен – это тюркские стихи, например, в «Тайвлис», «Бахири», «Бадилан мукам» часто используется тюркская поэзия. Форма и стиль пения иракского мукама в некоторой степени похожи на стиль пения даоланского мукама уйгурской этнической группы в Китае.

Фото 5-26

Фото 5-27

Фото 5-28

Фото 5-29

Иракский мукам представляет собой сочетание многих типов музыки и мелодий, включая импровизации. Такое импровизированное пение иногда требует формального аккомпанемента, а финальное пение объединяется с музыкой, образуя гармоничное и сложное интегрированное произведение. Главный певец обладает отличными навыками импровизации, которые позволяют ему выстраивать сложные взаимодействия с аккомпанирующей группой. Репертуар мукама основан на арабской классической или популярной поэзии. Его уникальный вокальный и инструментальный тембр делает его самой популярной музыкальной формой в стране среди музыкантов, учёных и простых иракцев. Мукам с его богатым репертуаром и уникальным исполнением является коллективным музыкальным и литературным наследием иракского народа. Таким образом, хотя многие арабские музыкальные произведения в этом регионе либо исчезли, либо поддались влиянию западной культуры, музыка мукама в Ираке хорошо сохранилась, особенно её великолепные вокальные техники и своеобразие импровизации.

Помимо мукама, в иракской народной музыке есть баллады и частушки, такие как «Атаба», «Убудзия», «Мавали» и «Газаль». Также в народе популярны различные трудовые, исламские религиозные песни и импровизационное пение по кругу. Иракские народные песни монофонические, основанные на естественной звуковой системе, их диапазон невелик. Мелодии часто повторяются в одной и той же тональности и обычно поются на диалектах. Импровизация ритма и вариативность такта – их отличительные черты.