Особенно широкий отклик нашло это обращение в нашей стране. И это вполне естественно, ибо только социализм открыл путь к действительно широким преобразованиям во всех областях народного здравоохранения. И хотя ювенология – наука сравнительно молодая, ей уделяется разностороннее внимание. Проблемами ювенологии у нас занимаются многие научно-исследовательские организации.

Как уже писалось выше, в Москве создан Общественный институт ювенологии. Здесь биологи изучают механизмы старения, генетики – методы ликвидации наследственных болезней, психологи и кибернетики работают над возможностью повышения интеллектуального потенциала личности.

Проблем перед ювенологией стоит много, и среди них одна из основных – пропаганда здорового образа жизни. Об этом и пойдет речь в последующих главах книги.

«Без преувеличения можно сказать, что сама жизнь без любви превратилась бы в беспросветную и бледную канву, напоминающую унылую пустыню». Эти слова принадлежат известному русскому ученому-материалисту В. М. Бехтереву. Он утверждал, что любовь – важнейший стимул искусства, творчества, стремления к прекрасному. В народе говорится: «Нет выше той любви, как за друга душу свою положить», «Старая любовь долго помнится… не ржавеет». «Природа, – писал Гете, – как будто хочет, чтобы один пол чувственно воспринимал в другом доброе и прекрасное».

Любовь мужчины и женщины не ограничивается потребностью удовлетворять половой инстинкт, а является основой эстетических и нравственных ценностей, духовного развития любящих, их идейной близости, общих целей.

В чувствах, особенно пожилого человека, большую роль играет «память сердца», здесь важен весь предшествующий процесс его воспитания.

О каких чувствах речь? Ведь их множество. Не случайно говорят, что есть люди, бедные чувствами, а другие, наоборот, одарены ими, богаты… В самом деле, это настоящее богатство, если у человека на первом плане чувство заботы об общем благе, долг перед родиной, семьей; мужество, снисходительность к слабостям других, доброта, общительность, благоразумие, умение критически оценивать не только чужие поступки, но прежде всего свои, верность, преданность любимому человеку, готовность к самопожертвованию.

К сожалению, только в последние годы интимные супружеские отношения стали правильно оцениваться. Мужчины и женщины начали осознавать, что неполадки в интимной жизни приводят не только к разногласиям в семье, но и к распаду брака.

Следует заметить, что с возрастом в жизни супругов на первый план все больше выдвигаются дружба, общность интересов, верность, забота о детях и внуках. Тогда интимные неполадки не всегда представляются главными.

И все же нельзя закрывать глаза на то, что отсутствие гармонии брачных отношений и у пожилых людей может явиться причиной повышенной раздражительности, недовольства супругов друг другом. Это не всегда понимается так, как надо, и, как правило, объясняется «несходством характеров». В то же время ложный стыд мужчины и женщины мешает обратиться к сексологу с тем, чтобы избавиться от вполне устранимых неполадок в жизни.

Нередко конфликты в семейной жизни – результат бестактных замечаний супругов друг другу, взаимной укоризны или упреков, совершенно недопустимых в сфере интимных отношений. Зачастую приходится говорить и об отсутствии половой культуры супругов, терпимости, о неумении с пользой для здоровья своевременно и правильно отдыхать, о неуважении к женщине. А ведь как много значат этико-эстетические отношения в любви! Их тоже надо формировать.

Половая потенция и сексуальные возможности пожилых людей зависят от многих факторов. Тот же Бехтерев писал по этому поводу: «Каждому гражданину надлежит знать, что в растрате половой энергии лежит истинное зло и не только для самого себя, но и для социальных условий жизни вообще… Половое истощение, растрата половой энергии нарушает эту важную социальную функцию, способность к размножению. Чем раньше начинается беспорядочная половая жизнь, тем раньше наступает истощение половой функции, а следовательно, и проистекающей отсюда энергии. Об этом не следует забывать тем, кто лелеет ранние половые вожделения и кто на половые связи смотрит, как на предмет развлечения, а воздержание и даже понятие «муж» и «жена» считаем мещанским делом».