Чувства, другая часть души, предназначены для того, чтобы мы любили или ненавидели, чтобы нам нравилось, что-либо или не нравилось, чтобы мы были радостными или печальными.

Воля, часть души, посредством которой мы намечаем цели и делаем выбор или принимаем решения.

Все составные части имеют тесное взаимодействие и центром этого взаимодействия является сердце. В сердце входит первая часть духа и все три части души и так оно узел взаимного действия совести, разума, воли и чувств. Оно имеет свои мысли (как хороший принтер имеет собственную память), оно думает, замышляет или печалится, оно имеет цели и имеет намерения. В послании к Евреям 4:12 мы читаем: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».

И так, каково предназначение частей нашего тела?

Мы сами по своей воле не пришли в этот мир. Мы пришли по воле Творца и совершенно не по единственно искреннему желанию наших родителей, как это принято считать, так как многие желают и не получают детей. Поэтому во всей полноте мы принадлежим Господу, но чтобы приблизить нас к своей природе и отличать от ангелов и роботов (рабов), в нас добавлена такая маленькая извилина, свободной воли выбора, которая и делает нас людьми, и мы сами решаем, как себя повести в тех или иных обстоятельствах, которые нам приготовлены в индивидуальных сценариях жизни.

Бог ждет от нас осознанного решения, намерения отдать Ему в служение наше тело, нашу душу и наш дух, а так же (входящий в них узел связи) наше сердце. В Евангелии от Марка12:30 говорится: «И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим».

Наше сердце это любящий орган, приготовленный Богом, чтобы мы любили Его.

Предназначение нашего духа состоит в том, чтобы соприкасаться с Господом, чтобы принимать и содержать Его, а души, чтобы отражать, как зеркало и выражать Господа. Таким образом, живущий правильно человек, сердцем любит, духом соприкасается, принимает, содержит и душой отражает и выражает Господа, которого принял.

Мы соприкасаемся с миром физическим, используя наше тело при помощи пяти чувств: обоняния, слуха, зрения, вкуса и осязания. Но соприкасаться с миром духовным, этими, же пятью чувствами, конечно, мы не можем. С духовным миром мы можем общаться только посредством нашего духа, он чувствует Бога и духовные вещи. Существует так же и психологический мир, который не является ни физическим, ни духовным миром. Психологический мир это мир души, ее переживаний, счастья, радости, печали, разочарований…

Итак, мы взрослеем и вначале учимся управлять телом, потом душевными чувствами, разумом и волей, и потом, где-то глубоко внутри мы начинаем ощущать потребность в чем-то самом важном, в том в чем предыдущий опыт не даёт и не может дать полного удовлетворения, мы нуждаемся в общении с Богом в духе. И если этого общения не настаёт, то человек становиться инвалидом духа. Но если эта естественная потребность нашего духа находит свое предназначение, тогда мы как боги, тогда и только тогда мы троичны. Бог любит троицу, она вся ему созвучна, она вся принадлежит Ему и Он весь в нас.

– Как заставить зазвучать правильно струну?

– Нужен настройщик, нужен камертон.

– Верно! Кому это не нужно, можно просто барабанить. Но человеку всегда было свойственно стремиться к чему-то возвышенному, чему-то большему. Люди севера играли на одной струне, зажимая инструмент зубами, у монголо-татар появилась домбра, увидев ёё православные украинцы, добавили третью струну (Бог же любит троицу) и получился инструмент под названием домра, русским и этого показалось мало, они и корпус сделали треугольным и назвали инструмент ба-ла-лой или в обиходной речи балалайкой.