Главный Постулат Собора – Пропорциональность представительства не численности, а делегирований части суверенитета (голосов).

Субъектами Собора являются не люди, а соты, представленные их Лидерам. Лидер голосует величиной голосов. Сколько людей делегировало ему (этому Лидеру) свои голоса. Не больше не меньше.

Каждый Собор (Включая СГО) объединяет соты своего уровня конкретной социальной отрасли. Каждая сота представлена своим мнением и своим весом голосов.

Нарушение принципа пропорционального представительства разрушает Собор. Делает его решения нелегитимными.

СОТА – предречение будущего. Где всё освободившееся время посвящено творчеству. Третья Орда, слившаяся с природой. Единое государство. СОТА носительница концептуальной власти. Умы и сердца людей, а не корысть – вот опора власти от неба.

1. Духовное (Соборность, а не конфессии) выше материального.

2. Общее (интересы общества, общины) выше частного. Благо СОТЫ выше богатств.

3. Справедливость (человечность) выше выгоды.

4. Служение СОТЕ выше владения. Ценность жизни – слава, а не деньги. Интересы природы, общества, общины выше целей наживы.

5. Власть (где доминирует СОТА) выше собственности. Власть едина – и есть Власть СОТЫ. Власть Властных группировок СОТЫ выше любой иной власти.

6. САТА почитает мудрость (давая право голосовать делегированными голосами) и отрицает прямое голосование.

7. СОТА – Царство Правды. Квалифицированное подавляющее общественное мнение – высший закон и выше любого иного закона.

8. Дозволено всё, что не мешает другим и природе. Воля выше вседозволенности.

Смысл СОТЫ в том, что нет пастырей и паствы. Есть временное делегирование голосов и временные права решения. Когда решают совместно Собором. В случаях возникновения социальной проблемы, развилки или тупика. Это мудро. Ибо, совокупная жизненная интуиция всех особей любого стада в ключевой момент их жизни, всегда многократно сильнее интуиции вожака.

И это СОТА. Паства, приглядывая друг за другом, всегда должна держать своего пастыря за бороду так сильно, чтобы он понимал, что ему нет другой самостоятельной дороги жизни. Отдельно от паствы. В АСОТЕ всё иначе. Здесь пастырь считает, что его жизненная позиция отдельна от позиции паствы. И несовместима с ней. Этот парадокс – вопрос общего здоровья социума.

СОТА – это самый оптимальный способ разделения ответственности между Сотами. Не пастырем и паствой. Где Лидер только до тех пор, пока он в обществе и защищает его интересы. Как только покинул СОТУ – уже не Лидер и не пастырь.

АСОТА – это не нести ответственности за свою проповедь. Это не брать пастырю ответственности за жизнь паствы, построенную по правилам проповеди. Такое положение ни пастырю, ни пастве счастья в жизни не принесёт. Путь в тупик. Паства будет винить пастыря. А пастырь, будет кивать на изъяны паствы и на неких врагов паствы. Внешних и внутренних. Эта ситуация ведёт к полному краху. Просто не станет сил решать социальные проблемы. А они накапливаются. Например, разрастающийся воз финансового спекулятивного иждивенчества. Это огромная, чрезмерная и лишняя нагрузка.

Уже возникает всеобщее негодование и справедливый гнев множества не способных тянуть свою собственную жизнь. Единственная мысль которых – скинуть с воза всё лишнее.

1. Равенство в пользе каждого.

2. Отрицается любой индивидуализм, как автономия личности от СОТЫ.

3. Отрицается право противоречащее интересам общества (справедливости).

4. Пирамида СОТЫ и Власти строится только из Лидеров СОТ.

5. Государство есть аппарат, призванный исполнять Властные решения, аппарат, формируемый СОТОЙ.