Державная икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2 (15) марта 1917 года в селе Коломенском близ Москвы. Вот краткая ее история.

Евдокии Адриановой из деревни Перевы Боровицкого уезда несколько раз было указано идти в село Коломенское для обретения иконы Божией Матери. В первом сне, 13 февраля, она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, её нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Евдокия постится и пускается в путь.

Отец Николай Лихачев по просьбе крестьянки занялся вместе с ней поисками иконы. Не найдя ничего похожего в храме, о. Николай предложил посмотреть в церковном подвале. Среди хранившихся там икон выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Когда её очистили, то обнаружили изображение Божией Матери, сидящей на троне, а младенец-Христос на её коленях простер благословляющую руку. Адрианова признала в этой иконе виденное ею во сне; она упала на колени и поклонилась Владычице.

Слух о найденной иконе быстро распространился не только в Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь.

Преподобному Кириллу однажды на молитве было явление небесного света, указавшего место, где он должен основать монастырь. Он отправился в путь и, дойдя до Тихвинского монастыря Богоматери, три дня и три ночи непрестанно молился Пречистой. Во сне она явилась ему и сказала: «Угодник Пресвятой Троицы, раб мой, Кирилл, пойди на восточную страну, к Белоозеру, и явит тебе Господь и Сын мой место для упокоения для твоей старости». Преподобный Кирилл отправился к Белоозеру и там, на небольшом острове, от которого на небо восходил огненный столп, основал две церкви в честь Воскресения Христова и Богоматери Одигитрии, приведшей его сюда.

Преподобный Мартирий удостоился увидеть во сне образ Тихвинской Богоматери, плывущей по морю. Справа от иконы явился архангел Гавриил и пригласил инока приложиться к образу. Преподобный Мартирий вступил в воду. Образ стал погружаться. Тогда преподобный взял икону обеими руками и взмолился: «Милостивый Создатель, если и придется потонуть, пусть это будет с тобой». И тотчас волна перенесла его вместе с образом на другой берег.

А вот подступающим в 1614 году к Тихвинскому монастырю шведам наяву виделась то огромная рать русских, идущая от Москвы, то небесное воинство. Испуганные иноки монастыря хотели бежать, видя наступающих шведов, но не смогли сдвинуть с места чудотворную икону, чтобы взять ее с собой. Поэтому они остались в монастыре, молясь о защите Отечества.

Икона Божией матери «Троеручица» прославилась и получила свое название в VIII веке, во время иконоборчества, которое поддерживал император Лев III. Преподобный Иоанн Дамаскин написал тогда три трактата «Против порицающих святые иконы», которые привели императора в ярость. Но так как автор их не был византийским подданным и сам император не мог ему ничего сделать, он передал Дамасскому халифу подложное письмо, по которому преп. Иоанн (бывший министром и градоправителем) был осужден за измену. Святому отрубили кисть правой руки и повесили ее на городской площади. К вечеру того же дня Иоанн, выпросив у халифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Он просил исцелить руку, писавшую в защиту православия.

После долгой молитвы преподобный задремал. Во сне он увидел икону Богоматери и услышал её голос, сказавший, что он исцелен, но должен теперь без устали трудиться исцеленной рукой. Когда Иоанн проснулся, рука его была невредима. В благодарность за чудо он приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего она и стала называться «Троеручицей», а также написал благодарственную песнь «О тебе радуется, Благодатная, всякая тварь».