Главный оселок и наждак, на которых затачивается отношение к предмету деятельности, является творческое напряжение воли, которое постепенно путём повторов, во-первых, раскачивает и возвышает их содержание и возможности, повышает творческий потенциал себя, но, во-вторых, одновременно ведёт к расходу себя как личности, к её психоэнергетическим затратам. Платой за это является удовольствие от достижения результата и от общественного признания. Их сбалансированность: «Самозатраты↔Итоги» как условие, находится на высоком ментально – психическом уровне. Психологи давно подметили присущую увлечённым, одержимым (в хорошем смысле слова) своими идеями и своей деятельностью способность стариться медленнее и жить дольше, несмотря на свою психоментальную затратность.

Но не все люди таковы. Многие живут в обстановке и ореоле рядового быта в рамках повседневной потребительской традиции, основанной и эксплуатирующей для удовольствия прошлое и былое, которые в своё время, хотя и были выдающимися успехами, но энергией и силой времени, переведены в анахронизмы. Но и названное ровным бытие самим фактом своего биологического действия порождает энергетику, которая востребована и уходит во вселенский резервуар. Здесь вещизм, обретение, потребление имеют своё значение, в рамках которого и находится свобода, хотя чем меньше человек имеет, тем он более свободен.

Их сбалансированность, как условие счастья, находится на низком содержательно – сущностном уровне; соответствующая ему и мера счастья, но она их устраивает. Для них не существует дилеммы (выбора): «быть или иметь». Мы не хотим никого обидеть. Но народ сам определяет такую «ровность» жизнедеятельности поговорками:

«Ни себе, ни людям».

«Не уму, не сердцу».

«Ни сам не ам, ни тебе не дам».

«Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга».

И тем не менее, оба способа бытия, повторимся, имеют право быть, потому что оба имеют, свои преимущества и недостатки. Хотя творческая отдача первого способа полнее и благодатнее. Кто живёт долго? Что не укорачивает жизнь? Мои наблюдения за людьми и жизнью ( списанные с натуры) показывают:

1) 

Совершенно ровный ход жизни без всплесков и эмоций, без жёсткой устремлённости, сверхнапряжения в достижении целей. Напряжение и есть главный пожиратель жизненной энергии.

2) 

Любовь к дармовщинке, но при условии, что за неё не надо как-то, чем-то, перед кем-то отчитываться. На самом краешке этикета, ближе к его забвению.

3) 

Они не хватают звёзд с неба, не бывают крупными деятелями, не страдают творчеством и не имеют признанных всеми успехов. Кто-то сказал: «Здоровые мыши». Они главный наполнитель людской массы. Правда, они не несут обычно людям зла

и бед. Отношения с ними без вычурности и причудливости, имеют полезную функцию среди людей и исправно её несут. Они ни хороши, ни плохи. Порядок и мир в обществе держится в значительной мере на них.

Культуру нации по крупному счёту они не делают, но не мешают и делать. Это и есть основной слой популяции, придающий ей масштаб и обычность. Таким быть совсем не зазорно, ибо гордыня у них не торчит как рога чёрта, или вовсе отсутствует. Разделяя, мы никого не порицаем, все имеют врождённое право быть самими собой и жить в соответствии с тем. Каждый исполняет свою роль в глобальной стратегии Мироздания.

Не случайно нашему времени показаны и характерны безработица, одиночество, махровая неуверенность в будущем, распространение сердечно-сосудистых заболеваний, рака, спида, вирусных инфекций, пришла массовая психическая неуравновешенность. Установлено, как свидетельствует Барнетт А., что психическое состояние человека оказывает прямое и немалое влияние на устойчивость к инфекциям. Россияне, кроме того, испытывают скрытое от взглядов, но массовое болезнетворное воздействие на свои организмы условий жилищной скученности, не сбалансированного по составу питания, недоброй морально – этической обстановки, обусловленных пресловутой «Бедностью», физическими эквивалентами которой продолжают выступать низкие доходы и пенсии. В целом современному человечеству свойственно нарушение меры жратвы (ожирение или голодание) и потребления алкоголя.