Процессы зарождения и роста созидательного уклада, становления и развития системы паразитирования и последующей гибели социума, государства, цивилизационного образования не являются плавными и монотонными. Их течение зависит от изменений внутренних и внешних условий, активности основной массы народа, интеллекта управляющей части и отдельных личностей. Приход к власти низкоинтеллектуальной паразитарной личности на этапе созидательного развития может нанести существенный вред, однако в условиях социальной активности основного трудового населения и неприятия им паразитирования с устранением этой деструктивной личности процесс созидательного развития восстанавливается и продолжается. В период загнивания и деградации иногда приходят во власть отдельные сильные личности, или группы людей, обеспечивающие на некоторое время подъем созидательных процессов и ограничение паразитирования, после ухода которых процесс паразитарного разложения продолжается, зачастую более быстрыми чем ранее темпами.

Таким образом на Земле идет циклический процесс образования, расцвета и гибели государств, империй, локальных и глобальных цивилизационных образований. Великие цивилизация Шумера, Бронзового века, Античности, Южной Америки и многие другие цивилизации возникали, достигали высокого уровня развития и погибали. Знания и достижения, накопленные некоторыми погибшими цивилизациями, частично перешли новым цивилизационным образованиям, достижения других цивилизаций исчезли с их разрушением. Гибель каждого высокоразвитого социального образования с частичной или полной потерей его созидательных достижений является цивилизационной потерей человечества, уменьшающей его шансы на выживание как биологического вида и формы разумной организации материи.

Общественно-экономические формации, характеризуемые в марксизме по специфике способа производства и способа присвоения продукта общественного производства, отличаются организацией и развитостью процесса созидания (уровнем и потенциалом развития производительных сил) и системы паразитирования (общественных отношений по распределению природных богатств и продукта производства). Класс эксплуататоров – это только часть слоя социальных паразитов, а класс эксплуатируемых – часть слоя созидателей. Право собственности на средства производства является важным, но не безусловным инструментом эксплуатации (паразитирования). Главное – способы изъятия и распределения общественного продукта.

Смена формаций происходит в результате достижения критического уровня паразитирования, когда существующая система организации процесса созидания не может обеспечить потребности общества на социально признанном уровне, а в коллективном разуме появляется и укореняется идея нового общественного устройства, воспринятая достаточно большим количеством активных членов общества. После краха или ослабления установившейся системы паразитарного управления возникают периоды быстрого созидательного развития. При этом известные в доступной истории ситуации взрывного развития коллективного разума людей и их созидательного потенциала протекали на достаточно коротких интервалах времени после чего шел длительный период жизни за счет полученного ускорения до наступления кризиса установившейся паразитарной системы. Длительность периодов бурного развития сокращается по мере приближения к настоящему времени.

Вопросы цикличности жизни, добра и зла, созидания и паразитирования, двойственной природы человека рассматриваются во многих религиях. Религии являются отображением знаний, существовавших на момент их создания, содержат установки индивидуального и социального поведения, прогнозы будущего, в них вероятно содержатся знания предшествовавших цивилизаций. Религиозные знания изложены языком и в терминологии своего времени, общие закономерности и законы зачастую рассматриваются на примере жизни конкретных народов и групп людей. Известные переводы религиозных текстов и их толкования имеют отличия и в некоторых моментах существенные. Определяется это целями применения религиозных знаний и установок, представлениями переводчиков и толкователей. Несмотря на это они являются источником знаний, имеющих ценность и в настоящее время.