С другой стороны, «этика» является слабой. В результате по этому аспекту Габен стремится учесть все возможные нюансы, однако из-за поверхностного видения не может этого сделать. По итогу по вопросам «этики» он попадает в замешательство и оцепенение. На этом фоне у него может возникать чувство тревоги или страха.

Рассмотрим пример. На вечеринке студенту Габену сообщают, что он ведет себя навязчиво и неуместно. Как следствие, подобное заявление вызывает у него реакцию онемения и временного непонимания разрешения сложившейся ситуации.

Габен склонен принимать решение на основе логических категорий правильности, справедливости и законов. Однако в зависимости от изменившихся обстоятельств, данное решение может частично корректироваться. Одновременно с этим он оттачивает свое мастерство управления логикой и манипулирования логическими концепциями.

У Габена «логика» загружается быстро, что позволяет оперативно устранять несостыковки и генерировать нестандартные подходы. Основной стезёй Габена является поиск наиболее простых и логических путей, а также нахождение выгодных и эффективных методов.

Во-первых, как «иррационал», Габен настроен воспринимать информацию везде и делать это постоянно. Во-вторых, он является соционическим «стратегом». Это человек, у которого в новых обстоятельствах «интуиция» включается быстро, а «сенсорика» подгружается медленно.

Попадая в новые условия, в начале Габен воспринимает обстановку через «интуицию», но делает это без глубины. То есть первичное представление о мире он бегло формирует на основе образов и ассоциаций. Людей и объекты он поверхностно оценивает через возможности, способности, тенденции и скорость. В том числе с наскока схватывает общую суть и ключевые моменты.