В данной работе предпринята попытка философского анализа и дальнейшего развития идей К.Г.Юнга, А. Маслоу И Р. Ассаджиоли о самореализации. Эти авторы стали главными вдохновителями данного исследования.
Принципы исследования. Исследование темы самореализации осуществляется с позиций холизма, или принципа целостности. Одним из первых авторов, изложивших принципы данного подхода, был В.С.Соловьев, который выделял в системе цельного знания три элемента: интуитивное знание, рефлексию разума и эмпирическое подтверждение (159; 191). Важными в методологическом плане оказались также работы С. Грофа, Д. Радьяра, Ч. Смэтса и В Франкла. В. Франкл понимает под принципом целостности всестороннее освещение объекта исследования, учет всех факторов, порой противоречивых, влияющих на его развитие. В представлении Д. Радьяра целостность означает наличие самости, индивидуальности объекта. Поэтому с позиций холистского подхода анализируемый объект (личность) рассматривается как определенным образом организованное множество элементов (одна группа образует социальное «Эго», другая – внутреннее «я»). При этом исследуются все взаимосвязи как внутри изучаемых феноменов, так и те, которые имеются между ними. Качества личности как целостной системы определяются свойствами ее структуры. Также для понимания поведения данной системы необходимо выявить те информационные процессы, которые связывают между собой различные уровни личности. При этом задача исследования в рамках холистского подхода состоит в соединении в единое целое различных моделей объекта. С этих позиций завершенная личность рассматривается как результат эволюционного накопления, развития и взаимодействия различных факторов – биологических, социальных, психологических и духовных – в их единстве и взаимосвязи. B социальном плане реальными целостностями являются личности, создающие различные общественные структуры ради духовного роста и социального прогресса человечества.
Наряду с принципом холизма (и в соответствии с ним) в исследовании применяется также интегративный подход, предполагающий реализацию намеченной задачи силами различных смежных областей знания – философии, социологии, политологии, психологии и социальной психологии.
ГЛАВА I. Социальное поведение, мораль и ценности
1.1. Поведение человека в обществе
Человечество устроено так, что склонно судить о людях по их поступкам. Любой человек «проявляется» в социуме через свое поведение.
Развиваясь как личность, человек меняет и формы своего поведения. Следовательно, оно является индикатором индивидуального и личностного развития.
Поведением обладает вся живая материя (45; 50). Как известно, даже одноклеточные организмы способны реагировать на раздражение, определенным образом ориентируясь в пространстве по отношению к источнику раздражения. Основоположник бихевиоризма Дж. Уотсон характеризует поведение как определенную систему реакций, с помощью которых индивид приспосабливается к окружающей среде (178; 5). Современный психологический словарь определяет этот термин как «присущее всем живым существам взаимодействие с окружающей средой» (142; 244). При этом, чем сложнее устроен живой организм, тем разнообразнее его реакции на внешний раздражитель.
Также поведение можно рассматривать как совокупность реакций системы (каковой является и человеческий организм) на поступающую извне информацию. Реагируя на внешний сигнал, система определенным образом ведет себя и таким образом взаимодействует с окружающей средой и приспосабливается к ней. Поэтому поведение можно определить как способ адаптации системы к окружающей среде. При этом в процессе поведенческих реакций происходит обмен информации системы со средой.