Доводя о сем до сведения вашего превосходительства, Благородное собрание имеет честь испрашивать на открытие комитета и подписок разрешения, докладывая при том, что устава еще не составлено, потому, с одной стороны, что это есть чисто частное предприятие, а с другой, и потому, что [до] завершения подписок неизвестно еще, как велика будет цифра пожертвований, и будет ли она единовременной или постоянной, что давало бы право рассчитывать на дальнейшее существование благотворительного комитета.

Подписал старшина собрания статский советник Романов.

Резолюция: Ответить, что я совершенно согласен, и это было мое давнишнее желание. Замятнин.

Вследствие указа из Енисейской духовной консистории […] имею честь довести до сведения оной:

а) Во вновь построенной в с. Абаканске каменной богадельне ныне находится восемь человек мужского и один женского пола; все они престарелые и не имеют родственников и средств своих к пропитанию.

б) Строитель сей богадельни крестьянин с. Абаканска25 Феодор Герасимович Тархов, движимый чувством сострадания к бедным, призреваемым в оной, добровольно поимел желание содержать их в течение пяти лет на свой собственный счет, несмотря на то, что крестьяне Абаканской волости, вследствие составленного ими при учреждении сей богадельни приговора, обязались содержать всех призреваемых на общественный счет; поелику сами крестьяне, по причине неурожая хлеба в минувшем году и дороговизны всех жизненных припасов, находятся ныне в очень бедственном состоянии и ищут, чтоб кто помог им самим, а не они другим.

в) И все призреваемые в богадельне, со времени открытия оной, пользуются всем от строителя Феодора Герасимовича Тархова, как то: пищей, одеждой, постелью, кухонной посудой, освещением и прочим, что необходимо, а в случае смерти – гробом и могилою.

г) Господин енисейский гражданский губернатор по получении уведомления о сем прислал крестьянину Тархову изъявление своей признательности […] о принятии содержания в Абаканской богадельне престарелых и увечных людей […]

д) В богадельне, разделенной на две половины, может быть призреваемо не менее 18-ти человек. Ныне хотя числится в оной девять человек, но живет собственно в ней только шесть, потому что три из них (2 мужского и 1 женского пола), как требующие более близкого и бдительного надзора, постоянно находятся при доме строителя богадельни. Потому в ней пока замещена одна половина, а другая свободная […]

Ачинский окружной исправник (подпись неразборчива)

Цель учреждения дома призрения и приют26 сирот и детей беднейших родителей из местных жителей.

Содержание дома призрения обеспечивается а) 15 % прибылями Енисейского общественного банка, отчисленными по уставу банка на предмет общественного призрения; б) пожертвованиями городского общества, по приговорам оного установленным порядком, утвержденным и в) пожертвованиями частных лиц.

Управление домом поручается особому Комитету, состоящему из местных: городского головы, двух товарищей директора общественного банка или заступающих их место и двух членов от купеческого и мещанского общества (по одному от каждого, по их избранию). Председательство в комитет[е], по усмотрению означенных обществ возлагается или на городского голову или на члена от купечества.