(Ин. 15, 17) и прощайте до седмижды семидесяти раз (Мф. 18, 22).

Но всякий согрешивший не должен жить беспечно, а также и отчаиваться, потому что мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира (1 Ин. 2, 1–2), но о грехах не тех из нас, которые живут беспечно, лежат и спят, роскошествуют и смеются, но которые плачут, приносят покаяние, вопиют к Нему день и ночь, – они примут утешение от Утешителя. А кто согрешил и забыл грех свой, и в таком состоянии переселяется из тела, на того падет гнев Божий, о котором возвестил Манассия, сказав: Нестерпим гнев прещения Твоего на грешников (2 Пар. 36, 23, молитва Манасии).

Горе любодею! Горе пьянице! Горе тем, у которых и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют (Ис. 5, 12) и не помнят слов Его. Горе тем, которые ругаются над Божественными Писаниями. Горе тем, которые губят время покаяния и обращения к Богу в рассеянности и смехе. Они взыщут времени, которое иждивали, и не найдут. Горе тем, которые вопрошают духов лести и внимают учениям бесовским, потому что в будущем веке осуждены будут вместе с бесами. Горе пишущим неправду. Горе тем, которые преданы ворожбе, гаданиям, деторастлению и делам, сему подобным. Горе отнимающим плату у наемника, потому что отнимающий плату – то же, что проливающий кровь. Горе судящим неправедно, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного (Ис. 5, 23). Горе тем, которые сквернят святую веру ересями и входят в согласие с еретиками. Горе недугующим неисцельной страстью, то есть завистью и ненавистью. Но для чего говорить много и не пресечь вскоре слова? Горе всем, которым в тот страшный день выпадет жребий стоять ошуюю. Ибо покроются они тьмой и горько восплачут, когда услышат печальный приговор: Идите от Меня, проклятые (Мф. 25, 41). Другие также услышат скорбный приговор: Да обратятся нечестивые в ад (Пс. 9, 18). Иные услышат: Истинно говорю вам: не знаю вас (Мф. 25, 12); отойдите от Меня все делатели неправды (Лк. 13, 27). А иные, именно завистливые, услышат: Возьми свое и пойди (Мф. 20, 14). Куда же идти? Явно, что туда же, куда пойдут и услышавшие: Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 22, 13). Иные, подобно плевелам, будут связаны на сожжение в печи огненной (см.: Мф. 13, 42). Как много способов спасения, так много и обителей в Царстве Небесном; а как много видов греха и греховных дел, так много и родов мучения.

У кого есть слезы и сокрушение, плачьте со мной! А я, благословенные мои братья, вспомнив о том бедственном разлучении, не могу перенести его, потому что в страшный тот час бедственной разлукой разлучены будут все друг с другом и каждый пойдет в преселение, из которого нет возврата. Кто настолько окаменел сердцем, чтобы с этого времени не оплакивать этого часа, когда епископы разлучены будут с со-епископами, пресвитеры – с со-пресвитерами, диаконы – с со-диаконами, а чтецы – со своими сотоварищами? Разлучены тогда будут некогда царствовавшие, и восплачут, и будут изгнаны, как рабы. Восстенают тогда князья и немилосердные богачи и, отовсюду теснимые, станут смотреть, нет ли кого, кто мог бы им помочь: не видно богатства, не стоят перед ними льстецы, – нигде не найдут они милости, потому что не миловали и ничего не предпослали, чтобы найти помилование, как и пророк говорит о таковых: Уснули сном своим, и не нашли все мужи силы рук своих