Скажу банальность, но нельзя забывать: «Существующий мир – не фантазия. Нельзя безнаказанно относиться к нему, как к фантазии».

Быть может, судьба более благосклонна к тому, кто любит собирать ракушки, чем к тому, кто родился миллионером…

«Нельзя уйти от судьбы» – что это значит? Другими словами, это значит, что нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий.

– говорил Пушкин.

И Карамзин хорошо сказал, поэтично:

И Державина строки приличествую к завершению:

Судьба должна быть необходимым следствием действий, а наши действия – следствие страстей, и страсти наши – следствие характеров.

Так всегда в жизни: мы-то стараемся, строим планы, готовимся к одному, – а Судьба преподносит нам совсем другое. Начиная с ненасытного завоевателя, который способен поработить весь мир, и кончая смиренным слепцом, которого ведет собака-поводырь, – мы все – игрушки её прихоти. И, пожалуй, что слепец, который идет за собакой, следует более верным путем и реже бывает обманут в своих ожиданиях, чем тот, (завоеватель) первый слепец со всей своей свитой! Сколько бы ни покорил стран Александр Македонский, – он умер от банальной болезни молодым, и так было со многими.

Либо Бог разрешил, либо всеобщий механизм, называемый Судьбою, захотел, чтобы мы в продолжении жизни были представлены всякого рода случайностям; если ты мудр, человек, и лучший отец, чем я, – ты должен убедить своего сына с молодых лет, что он хозяин своей жизни, чтобы он не жаловался на тебя, даровавшего ему жизнь.

Так бывает во времена смуты, разрухи и голода, из-за нехватки продуктов. Не хватает почему? А потому что все заняты другим: разборками за власть, грабежом того что есть, и разрушением. Производством мало кто занимается, видя бесполезность своего труда для себя, ибо всё что производитель произведёт – забирают другие люди, воры, по сути, но облеченные властью, забирают, якобы, законно. «Тогда зачем производить много, – думает работающий, – все равно заберут». И происходит спад во всей экономике. Производитель, работник, производит всё меньше, – только для себя и своих близких. И бороться за свой труд, за свою собственность бывает устает.

Цитата из классики:

«Так, впрочем, бывало раньше. К середине 19-го года мы, все, обыватели, незаметно впадали в тихое равнодушие, усталую сонливость. Умирали не от голода, а от постоянного недоедания. Смотришь, бывало, в трамвае примостился в уголке утлый преждевременный старичок и тихо заснул с покорной улыбкой на иссохших губах. Станция. Время выходить. Подходит к нему кондукторша, а он мертв. Так мы и засыпали на полпути у стен домов, на скамеечках в скверах…».

Этакое было и во время Великой войны. Было и в Средневековье во время нашествий болезней» чумы и\или холеры.

Продолжение цитаты:

«Пропадает удовольствие еды. Стало всё равно, что есть: лишь бы не царапало язык и не втыкалось занозами в небо и десны. Всеобщее ослабление организмов дошло до того, что люди непроизвольно переставали владеть своими физическими отправлениями. Всякая сопротивляемость, гордость, смех и улыбка – совсем исчезли…

(Раньше) еще держались малые ячейки, спаянные (былой) дружбой, доверием, взаимной поддержкой и заботой, но затем и они распадались.