2) Турки отдали французам первенство в кувуклии Святого Гроба Господня, и посему паписты служат там мессу свою, и нам никоим образом после них на том месте литургисать нельзя. Кроме первенства при Святом Гробе турки отдали латинянам половину Святой Голгофы, также Святое Место Снятия со креста и еще Святую Пещеру и, кроме того, всю церковь Святого Вифлеема.

3) Как совершилось самое отобрание святых мест у греков и какие они беды при этом потерпели от латинян, [С. 291] подробно описано в донесении патриаршего в Иерусалиме наместника, которое Хрисанф и представил.

4) Турки потому отдали святые места католикам, что французский король обещал им свою помощь против немцев.

5) Хотя католические государи и в отдельности и вместе не раз домогались и прежде отнять святые места у православных, но турки не допускали этого. Теперь же они уступили настояниям французского короля и потому, что чаяли и чают, что те святые места держат святые самодержцы; сего ради когда просили святые места разные короли, то никогда не учинили по их воле, как потому, что это было против закона их веры, так и потому, что боялись великих государей. А ныне, как пришли в нужду, и притом войска самодержцев пришли в Крым, нашли годную причину французы и говорили: видите, что и москали ваши неприятели, а мы вам помощники. И так как они (французы) имели к тому же помощниками себе близких людей визиря и самого хана, то и склонились турки учинить по воле французской. Если бы войска православные вовсе не приходили под Крым или бы пришедши одержали победу, не были бы отданы святые места, потому что боялись сего дела нечестивые, а как увидели, что два раза возвратились, не совершив ничего, тогда ни во что их вменили и потому отдали.

6) Учинили это турки и по ненависти к православным, которых всячески желают искоренить, подозревая их в симпатиях к Москве. После нашествия православных войск на Крым турки наложили тяжкую дань на монастыри и на старцев.

Изложив причины и обстоятельства, при которых произошло отнятие святых мест у греков, Хрисанф в следующей статье (весь доклад Хрисанфа, сообразно [С. 292] данной ему Досифеем инструкции, был разделен на четырнадцать статей) излагает бедственное современное положение Святых Мест и необходимость для них царской помощи.

7) Святой Гроб имеет ежегодно расходов более 25 000 рублей и, кроме того, расходы временные: паши иерусалимские и визирь берут сколько хотят, особенно в последние смутные времена ввиду ссор с католиками. Однако Святой Гроб всегда мог справиться с теми расходами милостыней тамошних греков, а наипаче – Волошского и Мултянского государства, потому что имеем там многие монастыри, богатые вотчинами, а наипаче милостыней господарей молдовлахийских, из которых один, Василий-воевода, послал вдруг в Иерусалим 42 000 червонных при патриархе Паисии, когда тот имел споры из-за святых мест с армянами. Да и при нынешнем патриархе некто торговый грек Монолаки дал 25 000 рублей и обновил церковь вифлеемскую и, кроме того, многие святые ризы тому месту сделал. Так и покойный Щербан, воевода мултянский, и Дука, воевода волошский, прислали в Иерусалим более 15 000 ефимков. И нынешний господарь мултянский, и некоторые греки, сербы и болгары давали большую милостыню, кроме того, что сам блаженнейший патриарх ходил меж ними. А ныне мы всего того лишены от войны турецкой, немецкой, польской и татарской. Сего ради молит блаженнейший патриарх, дабы явлена была ему некая царская милость, достойная их величеств, которая бы могла пособить Святому Гробу. Во-первых, для того, что когда прежде сего было откуда получать милостыню, то и не просили ее от здешнего места; а другая причина, что малою милостынею ничего не пособляется, а притом то дело учинить есть и обязанность ваша [С. 293] христианская, как апостол Павел к римлянам пишет (см. Рим. 15,24). Старцев папистов, которые живут в Иерусалиме, не более человек двадцати, а ежегодно приходит им милостыня от короля испанского по 6000 рублей на кормление, которые им сам присылает, кроме иных. А нечестивые турки для гроба ложного их пророка расходуют ежегодно более 500 000 рублей, и хотя дело сие кажется невероятным, однако весь свет о том ведает. При сем молит святейший патриарх, чтобы святые цари приказали сделать четыре лампады серебряных, дабы одна была над Святым Гробом, другая – над снятием со Креста, третья – над Святою Голгофою и четвертая – над Святою Пещерою, и просит о том наипаче для того, чтобы слышано было во всем мире и во всех королевствах, что есть попечение православных царей о Святом Гробе Господнем. Притом и господарь Тифлиса, дядя здешних царевичей грузинских, и тот более 40 000 ефимков подал милостыни в Иерусалим, кроме множества риз святых, которые при сем патриархе устроил.