чем-то негативном.
Царь когтистых животных, даже если
страдает от жажды,
Разве станет пить грязную воду?
Пойми, что когда господин заботиться о
всех – и близких и далеких,
То и все они, в ответ, подчиняются ему.
Так же и когда [достойный человек] добр к
врагам,
То и враги, в ответ, ему кланяются.
Достойный человек, который не забывает
Даже о малой пользе [для других], хорош
по природе.
Но не обязательно, что низкий человек,
который растрачивает
Свою заслугу, даже поклонится ему.
Правитель главнее всех у себя в стране,
и только.
Достойного же все почитают и [склоняют]
головы.
Масляный светильник освещает дом, и только.
Сияющая же драгоценность [Солнца] —
светоч для всех десяти сторон.
Достойный никогда
Не выходит за рамки благородного поведения,
Если же возникают трудности,
То его превосходное поведение становится
еще прекраснее.
Когда исследуешь недостатки и достоинства,
то видно,
Что тех талантов, что есть у благородных,
нет у подлых.
Если разбираешься в качестве, то видно,
что тех достоинств,
Что есть у золота и серебра, нет у земли
и камней.
Всепобеждающий любое окружение и
имущество —
Возвышеннее самого достойного.
Если оказываются под покровительством
милости достойного человека,
То всё, что необходимо этим людям,
окружающим его,
Словно по приказу государя,
У них осуществляется.
На этом завершается глава о том, кто такой Благородный – вторая часть из «Славного разъяснения Шен – Эликсира для ушей [слушателей]».
Подлый [Низкий]
Кто без меры высоко задирает свою голову,
В работе плох, в еде прожорлив,
Кто выслушивает приказы начальника
Словно животное, – того все стыдятся.
Никогда не считается ни с клятвами,
ни с совестью,
Но умеет льстить в лицо, откровенно или
подспудно.
Проводит жизнь в воровстве, лжи и дрязгах —
Это губительный и лицемерный тип.
Не следует иметь с ним близкие отношения.
Кто снаружи – говорит, словно виляет,
У кого внутри – мысли сменяются друг
за другом,
Кто уловкой принимает мерки других,
Такой человек обманщик, не доверяй ему.
Он хвалится, и говорит так,
Как будто обладает истиной,
Но добиться победы при помощи истины
Получается лишь у мудрого, а не у других.
Кто хотя и справляется хорошо с
вверенными ему обязанностями,
Но сердится и показывает себя в злобным
виде,
Теряет всё сделанное без следа,
Его расчеты хорошего и плохого небрежны.
Кто отдал другим и людей и имущество,
И главным занятием выбрал пребывание
в устрашающем месте,
Но берется за решение, не к стати, общих
вопросов,
То действия такого человека становятся
бессмысленными, и оказываются
причиной для споров.
Кто набивает живот, когда пригревает
солнце,
Кто во время еды смеется и много
разговаривает,
А когда зовут работать, говорит проклятия,
Оседает и трясется, тот – обычный низкий
человек.
Получая прибыль, радуется безмерно,
Свои недостатки приписывает другим,
Хорошее, что сделали другие,
Выдает за свои достоинства, —
Так поступает низкий.
Хотя иногда он и осуществляет какие-то
[благие] деяния,
Но снова и снова этим щеголяет, – у него
дурной ум.
У кого хотя и бывает, что действует хорошо,
но поведение не слишком устойчиво, а
Сила внимания ослаблена, – такой человек
приближается к погибели.
Кто среди слабых герой, словно тигр,
А когда попадается сильному, то заискивает
и простирается,
Кто в своем доме всемогущ и колотит
женщин, —
Такой человек словно собака.
Кто бессловесен в присутствии знающего
человека,
А среди тупиц говорит и рассуждает,
Кто во время диспута и беседы уступает
другим,
Он – тот же бык, только без ярма.
Кто завидев еду, задыхается от жадности,
как собака,
А когда его зовут работать, [незаметен]
словно вошь,
Кто проводит время в забытье и лени,
Чем он отличается от свиньи?