И человек, и кошка живут в двух «реальностях»: это «реальность» бодрствования и «реальность» сна.

Человек (в среднем) проводит 2/3 своей жизни в «реальности» бодрствования и 1/3 – в «реальности» сна, а кошки (в среднем) – наоборот.

Почему так?

Не потому ли, что свой выбор и люди, и кошки делают в пользу той из двух «реальностей», которая является для них предпочтительней?

Кто-то скажет, что «реальность» сновидений иллюзорна.

Но вот вопрос: Разве менее иллюзорна «реальность» людского бодрствования?

Вопрос этот не праздный и не глупый для тех, кто знаком с понятием квантовой неопределённости и с теми очевидностями, которые подтверждают иллюзорность нашего мира, но ещё не вошли в сознание нашей «широкой общественности».

Но почему для кошек «реальность» человеческого бодрствования – это «реальность» их сна и наоборот?

В школе Володя Чубриков «надежд не подавал», вникнуть в суть того, что слышал от других не умел, а его мысли и слова были для нас сплошной мутью.

– Вроде бы не дурак, но и умным не назовёшь, – говаривали о нём учителя.

– Дурак, каких поискать, – говорил о нём Лёха – первый заводила и неформальный лидер нашего класса.

– Это не Вова не может нас понять, это мы не можем его понять, – говорила о нём Леночка Гаврилова, которая сама была «с чудинкой» и авторитетом у нас не пользовалась.

Наш «Чубрик» на долгих двадцать лет после окончания школы исчез из нашего информационного поля, но мы, его бывшие одноклассники, этого почти не заметили.

Через двадцать лет я вдруг встретил его среди участников Московского международного симпозиума зоопсихологов. Я к тому времени сумел достичь удивительных результатов в своей тематике, связанной с выявлением когнитивных способностей приматов. Работая с ними, я часто задавал себе вопросы:

Кто умнее, люди или приматы?

В европейской традиции эти вопросы не требуют уточнений, поэтому европеец и ответит, не уточняя: Конечно, люди умнее. Но японец потребует уточнения:

Умнее в чём?

Мой доклад вызвал у коллег такой живой интерес, что я почувствовал себя триумфатором. Но мой «триумф» продержался лишь до тех пор, пока слово для доклада не предоставили никому не известному Владимиру Епифановичу Чубрикову. Когда он заговорил, я тут же узнал в этом «неизвестном» нашего школьного «Чубрика».

Я слушал и поражался тому, как правы японцы в их требовании к конкретизации вопросов об уме:

Умный? – Умный в чём?

Глупый? – Глупый в чём?

«Чубрик» оказался дивным гением.

Он был не единственным гением, «не подававшим надежд» до поры, пока не раскроется во всей силе и красоте их могучий талант. Такое можно было сказать и о Гоголе, и об Эйнштейне, и о ряде других. Теперь их блестящий список пополнил «Чубрик».

Да как пополнил!

«Чубрик» работал с кошками.

Кошки заинтересовали его тем, что между «реалиями» человеческого бодрствования и сна они сделали обратный выбор, и их приоритетной «реальностью» стала та, в которой они уходили из мира человеческой «реальности» в свою таинственную кошачью.

Но работал он с кошками, вооружившись не тем «самым передовым» для нашего времени инструментарием, а тем, который он сам изобрёл и сделал своей небывалой силы гениальностью.

«Чубрик» излагал свою тему, опираясь на наглядный материал. Для этого его ассистенты занесли на кафедру клетку с кошкой, компьютер с тремя фантастического вида приставками и огромный жидкокристаллический монитор.