Часть вторая. Казачество и святость.

Казаки всегда считались одними из самых верных и преданных сторонников Православия. Их образ жизни, основанный на боевых навыках, служении Отечеству и защите христианских ценностей, отличался особым патриотизмом и верой.

Для казаков быть верующим и быть казаком было неотделимыми понятиями. Они прекрасно понимали, что их служение Родине и высшим идеалам несет в себе риски и опасности, но они были готовы пожертвовать своей жизнью ради веры и принципов, которыми они жили.

Многочисленные фольклорные и литературные произведения, посвященные казакам, отражали их несгибаемую веру и готовность пойти на мученическую смерть ради своей веры. Одним из таких произведений является повесть Н.В. Гоголя "Тарас Бульба", которая стала символом казачества и мужества.

Однако, все эти факты и подвиги казаков не всегда фиксировались самими казаками. Их вера и преданность были такими обыденными и естественными, что они не считали нужным акцентировать на них особое внимание. Для них это было просто естественным состоянием их души и быть казаком означало быть святым.

Более того, в исторических документах до 1917 года не всегда указывалось, что святой родился в казачьей семье. Видимо, это не имело значимости для признания его святостью. Однако, исторические факты и легенды говорят о том, что многие из святых были связаны с казачеством и принадлежали к этой почетной состоянии.

Со временем, после переворота 1917 года и изменившихся обстоятельств, документы о новомучениках и страстотерпцах стали обходить этот факт и вместе с тем слово "казак" часто заменяется словом "земледелец". Возможно, это связано с социальными и политическими изменениями, которые произошли в то время.

Тем не менее, связь между казачеством и святостью остается важным историческим и духовным аспектом, который и по сей день искренне восхищает и вдохновляет нашу молодежь. Казаки, как одни из первых защитников православия и Родины, оставили свой след в истории и культуре и являются великим примером для всех нас.

1.     Святость и святые.

Святость и святые – тема, которая заслуживает нашего внимания и изучения. Что означает быть святым и каким образом святость связана с Богом?

Само слово "святость" имеет несколько различных значений. Во-первых, оно может относиться к Богу. В абсолютном смысле свят только Бог. Его святость – это его сущностное свойство, которое означает, что он является источником всего добра и никакого зла. Бог всегда руководствуется высочайшими побуждениями к добру.

Но святость также может относиться к разумно-свободным творениям, то есть к людям. Когда мы говорим о святости в отношении людей, мы имеем в виду их праведность и тесную связь с Богом. Святость означает высокую степень духовной близости к Богу.

Но святость может также относиться и к неодушевленным предметам в нашем мире. В этом случае святость указывает на особую связь этих предметов с Богом и их роль в Божественном Домостроительстве. Например, святое писание или святые иконы имеют особое место в христианской традиции.

Только Бог свят по своей природе. Мы можем быть святыми только через причастие к Богу через благодать. Как христиане, мы призваны к святости. Апостол Павел обращается к христианским общинам как к святым и также описывает их как "народ святой". В этом случае слово "святой" используется в расширенном смысле, чтобы указать на особую связь этих людей с Богом.

В узком смысле слово "святой" относится к тем праведникам, которые достигли Царства Небесного, и особенно к тем из них, которые были официально канонизированы Церковью. Канонизация – это признание и констатация святости человека Церковью. Однако количество святых значительно превосходит количество канонизированных святых.