1. Брит бен абейтарим: Союз, заключенный с Авраамом в это время, описан так (Берешит 15:12—17): «Солнце было к заходу, опустился на Авраама тяжкий сон, и вот ужас, мрак великий нападает на него. И сказал Он Аврааму: „знай, что пришельцами будет потомство твое в чужой стране, и служить будут им, а те будут угнетать их четыреста лет. Но и над народом, которому будут служить, произведу Я суд, а они потом выйдут с большим достоянием. Ты же отойдешь к отцам твоим в мире, погребен будешь в доброй старости. Четвертое же поколение возвратится сюда, ибо дотоле не полна еще виновность эморея“. И едва зашло солнце, настала тьма, и вот, печь дымящаяся и пылающий огонь, который прошел между половинами».

Показано, что главное заключение союза происходило в пророческом сне.

2. Предупреждение Авимелеху, царю плиштим (филистимлян), который взял Сару к себе. Авимелех предупрежден во сне провидением, что должен вернуть Сару ее мужу (Берешит 20:3—7):

«И пришел Бог к Авимелеху во сне ночью, и сказал: вот, ты умираешь за женщину, которую взял, ибо она замужняя. Авимелех же не подходил к ней и сказал: Владыка! Нeужели Ты будешь казнить и народ невинный? Ведь он сказал мне: „она сестра моя“. И она так же сказала: „он брат мой“. В простоте сердца моего и в чистоте рук моих сделал я это. И сказал ему Бог во сне: Я знал, что ты сделал это в простоте сердца твоего, и удержал тебя от согрешения предо Мною; потому не дал тебе прикоснуться к ней. Теперь же возврати жену этого мужа, ибо он пророк, помолится о тебе, и будешь жив; а если не возвратишь, знай, что умрешь ты и все твое с тобою».

3. Сны, в которых Всевышний дает обещания Яакову. Когда Яаков, праотец наш, вышел в Харан, ему приснился сон, в котором Всевышний обещает защитить его и вернуть в страну, которую дал ему, как написано (Берешит 28:12—15): «И снилось ему: вот, лестница поставлена на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит при нем и говорит: Я Господь Б-г Авраама, отца твоего, и Бог Ицхака. Землю, на которой ты лежишь, – тебе отдам ее и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься на запад и на восток, на север и на юг; и благословятся в тебе и в потомстве твоем все племена земные. И вот, Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ни пойдешь; и возвращу тебя в землю эту, ибо Я не оставлю тебя, доколе не сделаю того, что Я сказал тебе».

Еще один сон Яакова. В нем показывается, как Творец защищает его права, ущемленные Лаваном. Также было ему заповедано в том сне вернуться в Эрец Исраэль. И он рассказал о сне своим женам, Рахели и Лее, как написано (Берешит 31:10—13): «Однажды, во время „разгорячения“ скота, я взглянул и увидел во сне, что вот, козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинками и пятнами. И сказал мне Ангел Божий во сне: Яаков! Я сказал: вот я. Он сказал: возведи очи свои и посмотри: все козлы поднимающиеся – пестрые, с крапинками и пятнами, ибо вижу все, что Лаван делает с тобою. Я Б-г, которому ты в Бейт-Эле помазал памятник и дал Мне там обет; теперь встань, выйди из этой земли и возвратись в родную землю твою».

4. Предупреждение Лавану: не причинять вреда Яакову. Когда наш праотец Яаков бежал от Лавана, тот преследовал его, и тогда Лавану приснился сон, в котором ему дается предостережение, как написано в (Берешит 31:24): «И пришел Бог к Лавану-арамейцу во сне ночном, и сказал: берегись, не говори Яакову ни хорошего, ни худого».

5. Пророческие сны, которые снились Йосефу о будущем царствовании, как написано (Берешит 37:5—8): «И приснился Йосефу сон, и рассказал братьям своим, и они еще сильнее возненавидели его. И сказал он: выслушайте сон, который мне приснился. – И вот, мы вяжем снопы среди поля; и поднялся мой сноп и стал прямо; а кругом стали ваши снопы и поклонились моему снопу. И сказали ему братья: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами? И еще более возненавидели его за сны и за слова его».