«Заведи семью, детей и начни о них заботиться».
«Так, это я понимаю. А без семьи нельзя?»
«Можно. Но с нею значение всех твоих поступков возрастает».
«Что и является ответственностью?»
«Да».
«Ага, вот и противоречие!»
«Где же?»
«А вот где – если я, предположим, доктор и лечу людей…и отдаю этому почти всё своё время и силы, я разве не становлюсь взрослым с соответствующим осознанием ответственности? При этом у меня может и не быть семьи».
«Совершенно верно. Есть ещё ответственность перед старыми родителями, перед страной, в твоей работе. Но здесь нет противоречия – это разные ипостаси одного и того же».
«Но я должен все эти ипостаси разделять и по отдельности осознавать?»
«Да нет, можешь и в целом».
«А как, если это разная ответственность – перед семьей одна, перед родителями другая, перед страной третья и так далее?»
«В том-то и сложность».
«А не кажется ли тебе, что эту сложность как раз и придумали себе псевдовзрослые?»
«Зачем им это?»
«Чтобы уставать, напрягаться, делать умно-серьёзные лица, оправдываться сложностью жизни, не сумев сделать что-то простое…»
«Может быть…»
«Так что такое быть взрослым? Я, с детства глядя на «взрослых», вижу либо хмурую усталость одних, либо фальшивую весёлость других, либо приторное идиотство третьих, а ещё сплошную обиду четвёртых и множество вариаций в разных сочетаниях. И ни одна из них мне не нравится. С кого же мне брать положительный пример?»
«С успешных».
«А вот это меня, как говорит молодёжь, уже реально достало!»
«Что именно?»
«Когда мне говорят «бери пример с успешных людей».
«Что же в этом дурного?»
«Ничего. Всё в высшей степени правильно… Но, блин, КАК я могу брать пример с совершенно незнакомого мне человека?»
«Узнай о нём максимально подробно».
«Это невозможно!»
«Почему? Есть биографии, море информации в интернете…»
«Я могу узнать максимально много – заметь, не всё – только в том случае, если проведу с этим человеком минимум несколько лет бок о бок».
«Ну, это не обязательно».
«Без этого ничего не выйдет! Все биографии – полуправда, претенциозная выборка. Или же чьё-то субъективное виденье».
«Ты слишком категоричен. К тому же тебе не нужно досконально изучить объект подражания. Можно ограничиться, например, той сферой, в которой он преуспел. Тебя ведь именно она предположительно интересует?»
«Да пойми ты… Любая успешность не существует отдельно от всего того из чего состоит конкретная личность. Здесь всё имеет значение – воспитание, среда, образование, окружение, предки и так далее и тому подобное. А если я возьму, как тупую инструкцию, то, что он делал или делает – его решения, его выбор, его мысли – то что тогда я получу?»
«Что?»
«Полнейшую че-пу-ху!!! Это будет мёртвый слепок. Скажи, пожалуйста, тебе сильно сейчас поможет посмертная маска Пушкина?»
«Вот ты как раз и понёс чепуху!»
«Ладно, согласен, пример неудачный. Но я лишь хотел сказать, что брать с кого-то пример – это чушь и бред. Это путь в никуда. Точнее, путь в ничтожество заурядности, вторичности».
«А ты, типа, хочешь быть первым?»
«Все хотят».
«Максималист».
«Ну, хорошо, не все… Кто-то хочет, а кто-то сожалеет, что не стал и якобы уже не имеет такого желания. Быть первым, а вернее, единственным – это заложено в каждом от рождения. И знаешь почему я в этом убеждён?»
«Почему?»
«Потому, как это ни глупо звучит, что мы созданы по образу и подобию, как ты наверное слышал».
«И?»
«Бог – один. И подобие своё создал таким же. То есть – каждый человек – один! Понимаешь? Это не просто какая-то там уникальность, о которой твердят психологи. Каждый человек – один и един. Как Создатель».