История человечества, как и история любого другого вида на Земле – это череда все новых и новых смертей и рождений. В бурном неостановимом потоке времени одни поколения сменяют другие под светом, кажущихся вечными, солнца и луны. Каждый человек рано или поздно в своей жизни познает горечь утраты, горечь от расставания с близкими людьми – родными и друзьями. Они уходят от нас куда-то в неизвестность. Но для связи с ними остается маленькое окошечко сновидений. По мнению канадского психолога А. Моффита сновидения являются биологической основой религий, так как это единственный способ общаться с умершими.

Для наших далеких предков было совершенно естественным и нормальным встречаться с покинувшими мир живых людьми в своих снах. Умершие люди могли многое рассказать о загробном мире, о своем состоянии после смерти, о богах, демонах и т. д. Не обладая какими-либо научными знаниями и рациональными способами мышления, наши предки видели, что умершие люди находятся в каком-то ином месте и на самом деле до сих пор живы. Рассказы умерших из мира снов часто подтверждали и развивали ту мифологическую систему, которая была принята в сообществе, к которому и принадлежал сновидец. Все это происходило за счет действия архетипов бессознательного и механизмов психической проекции. Культурный миф о смерти и загробной жизни становился реальным в сновидениях последователей этого мифа. То же самое происходит и в настоящее время, когда люди, пережившие сильные и яркие сновидения, околосмертный или внетелесный опыт, с фанатичной убежденностью рассказывают о том, что они встречались с мифическими фигурами (ангелы, демоны, святые и т.д.), умершими родственниками, побывали в мифических местах (рай, ад, чистилище и т.д.). Они рассказывают о своем опыте в видеопосланиях и книгах, пытаясь убедить других, что их опыт истинный и виденные ими объекты и существа – абсолютно реальные фигуры. Лично я с такими людьми никогда не спорю, так как за верой в какую-либо мифологическую систему всегда скрываются глубинные страхи и конфронтация индивида с экзистенциальными данностями бытия. Одной из таких данностей и является смерть – конечность нашего существования.

Каждый адаптируется к факту смерти как может, а умершие продолжают сниться живым, как и тысячелетия назад, давая надежду на жизнь после смерти. Исследования показывают13, что более половины людей, недавно потерявших близких друзей или родственников, сообщают о ярких сновидениях с участием умерших близких. Распространенные темы таких сновидений – это воспроизведение событий из совместного прошлого, выздоровление умершего близкого, наблюдение за умершим в загробном мире, получение сообщений от него и т. д.

Известный американский психолог Дейрдре Баррет14 классифицирует отчеты о сновидениях с участием близких умерших людей на четыре основные категории. Часто сновидения об умерших близких проживаются человеком последовательно от первой категории к четвертой. При этом люди, оплакивающие умершего близкого человека, чаще видят его в сновидениях сразу после его смерти. Со временем количество снов, в которых фигурирует умерший, уменьшается, и увеличивается количество живых друзей и членов семьи. Это указывает на то, что человек успешно справляется с потерей.

Первая категория содержит сны, в которых сновидец видит умершего все еще живым или оказывается поражен встречей с умершим человеком, так как прекрасно знает, что его уже нет в живых. Такие сны, как правило, случаются в течение нескольких дней или месяцев после смерти близкого человека. Они наполнены смесью интенсивных положительных и отрицательных эмоций. Можно предполагать, что через такие сновидения проявляется механизм психологической защиты отрицание – человек не хочет принимать смерть близкого человека. Он отказывается в это верить и видит умершего человека живым в своих сновидениях. В психике происходит процесс осознания и принятия смерти близкого человека.