Затем епископ громко возглашает:

«Велик Ты, Господи, и дивны Твои дела и никакое слово не может вполне прославить величие Твоих чудес! Ибо Ты по Своей воле привел все к жизни из небытия. Ты по Своему могуществу всем управляешь и Своим промыслом созидаешь мир. Ты, создавший из четырех стихий творение, увенчал четырьмя временами круг года; пред Тобою трепещут все духовные силы, Тебя воспевает солнце, Тебя славит луна, пред Тобою ликуют звезды, Тебе внимает свет, пред Тобою трепещут бездны, Тебе служат источники, Ты простер небеса, как шатер, Ты на водах утвердил землю, Ты оградил песком море, Ты для дыхания живущих излил воздух, Тебе служат ангельские силы, Тебе поклоняются соборы Архангелов, Ты окружен стоящими и летающими многоочитыми Херувимами и шестокрылыми Серафимами, прикрывающимися в страхе от Твоей неприступной славы. Итак Ты, будучи Неограниченным, Безначальным, Неизреченным Богом, пришел на землю и принял образ раба, сделавшись человеком; ибо Ты, Милосердный Владыка, по Своей милости не мог без сострадания видеть мучимый дьяволом человеческий род, поэтому пришел и спас нас; и, так как Ты искупил все человечество, освятив Своим рождением девственное чрево, то мы исповедуем Твою благодать, проповедуем милость, не скрываем Твоих благодеяний и все творение воспевает Тебя, Явившегося, ибо Ты – Бог наш, Ты пришел на землю и жил с людьми и Ты, пославши с неба Святого Твоего Духа, освятил Иорданские воды и сокрушил головы гнездящихся там змеев. Ты Сам, Человеколюбивый Царь, приди и ныне наитием Святого Твоего Духа и благослови эту воду. Даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай ее истоком бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для дьявольской силы, на гибель демонов, да исчезнут из нее вредящие Твоему созданию, так как я призвал дивное и славное и страшное дьяволу имя Твое, Господи».

Трижды благословляет воду, погружая в нее благословляющие персты произнося: «Да погибнут под знамением образа Креста Твоего все силы врага. Молимся Тебе, Господи, да отступят от нас все воздушные и скрытые призраки; да не утаится в этой воде мрачный демон и да не сойдет с крещающимся лукавый дух, омрачающий разум и смущающий помыслы. Но Ты, Владыка всех, яви эту воду – водой избавления, водой освящения, очищения плоти и духа, освобождения от уз, прощения прегрешений, просвещения душ, банею возрождения, обновления духа, даром усыновления, одеждой нетления и источником, от ныне, Завета и жизни с Тобою. Ибо Ты сказал, Господи: „Омойтесь и очиститесь, удалите злые деяния от душ ваших“. Явись же, Господи, в этой воде и позволь в ней крещаемому заключить благодатный Завет с Тобою, чтобы он, сняв с себя ветхого человека, растлевающегося от обольстительных похотей, облекся в нового, обновляемого по Твоему, Создатель, образу, чтобы он в крещении сделавшись участником Твоей смерти, явился бы общником и Твоего воскресения; чтобы, силою и волею Святого Духа по благодати он принял почесть небесного звания и присоединился к избранному народу Божьему, записанным на небесах у Тебя, Бога и Господа нашего Иисуса Христа, ибо Тебе принадлежит слава, власть, честь и поклонение вместе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Епископ: «Мир всем!»

Народ: «И в твоей душе да будет мир».

Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните!».

Епископ трижды благословляет елей, который держит диакон.

Диакон: «Господу помолимся!»