Не принадлежа миру церкви и апеллируя ко всему человечеству, большинство представителей которого атеисты, невозможно в полной мере опереться на религиозный исследовательский инструментарий, в том числе и из-за антагонизма различных верований. Вместе с тем необходимо понимать, что описание реально происходящих процессов и выработка стратегии поведения в принципе невозможны на уровне, доступном для современной науки. Если говорить утрированно, в данной работе не делается попыток свести реальный мир к «множеству хаотично движущихся шариков», расценивая их как заведомо ущербные.

Научный и религиозный исследовательские инструментарии являются наследственным достоянием человеческой цивилизации. Относясь с уважением к истории человечества, к ее жертвам, ошибкам и святости, мы, по возможности, будем пользоваться обоими инструментариями, чтобы описания были понятными. При этом основным в данной работе является исследовательский инструментарий Априорики – нового постнаучного учения. Данная работа не претендует на осознание религиозной либо научной истины. Она претендует на нечто большее – на осознание реальности.

В течение длительного исторического периода для выживания человечества и развития цивилизации было достаточно религиозной картины мира в той мере точности, которую она предлагала. Последние 300 лет мы пользовались локальными уточнениями представлений об окружающем мире, основанными на новом инструменте познания – научном методе. Сейчас, на рубеже эпох, мы с удивлением обнаруживаем, что наука, столь успешно применяемая в локальных областях человеческой жизнедеятельности, ничего не может сообщить нам о предстоящем процессе трансформации. Единственным источником знаний по этому жизненно важному вопросу по-прежнему остается религия. Однако мы уже не способны воспользоваться ее рецептами. Человечество, отвергнувшее в свое время предлагаемый религией эталон безошибочного поведения, более не соответствует критериям выживания. И более того, оно не способно возвратиться к этому моральному эталону, поскольку создан мощный механизм принуждения к греху, встроенный в системы жизнедеятельности, без которого уже невозможно прожить и недели. Согласно религиозному видению, мы обречены на уничтожение в этих условиях. Но такой результат не может быть приемлемым…

Цивилизационный кризис современного человечества уже начался и неуклонно набирает силу, угрожая всему биологическому виду физическим уничтожением. В подобных условиях выживание каждого отдельного представителя рода человеческого и цивилизации в целом зависит от точности осознания реальности. Требуется новое знание, способное обеспечить выживание в новых условиях. Источником такого, вновь открытого, знания стало постнаучное учение, разработанное автором и получившее название «Априорика».

Априорика – это новый, мощнейший и точнейший источник научного и сакрального знания. В частности, исследовательский инструментарий Априорики позволяет обнаруживать сознание у всех материальных объектов, а также различать его проявления в категориях дифференциального и интегрального интеллекта. Свойства дифференциального интеллекта заключают в себе все свойства объекта или субъекта, которые являются предметом научного исследования; свойства интегрального интеллекта содержат все свойства объекта или субъекта, определяемые в религии понятиями «дух», «душа» и «Дух Святой» и выступающие предметом религиозного исследования.

Соответственно, Априорике доступны все накопленные человечеством знания, она способна открывать и генерировать новые, жизненно важные понятия, законы и закономерности. Более того, исследовательский инструментарий Априорики охватывает и понятие «магия», которое принято относить к «волшебным». Если данную категорию понимать как воздействие сознания человека на материальные объекты и субъекты, то для Априорики такой механизм реально существует. Человек может вступать в информационный контакт с интегральным интеллектом того или иного объекта, считающегося «живым» или неживым, и изменять его физико-химические свойства или поведение. При этом возможен и обратный процесс, когда «живые» или неживые объекты, вступая в информационный контакт с человеком посредством своего интегрального интеллекта, влияют на его поведение.