Спаситель пришел всех призвать к покаянию, к добру, к святости – в Нем восстание из тьмы во свет, из неверия в веру, из греха в добродетель и святость, из смерти в жизнь вечную. Но в Нем и падение, осуждение злых, гордых, развращенных, идолослужителей, убийц, чародеев, служителей темной демонской силы. Многие через Него получат великое утешение, возрождение и спасутся, а многие соблазнятся и отойдут от веры христианской.
И в этот праздник, братья и сестры, глубокое размышление нам подает здесь встреча с Богом. Этот вот толковник потрудился в свое время, и Богу угодно было, чтобы откровения пророческие пребывали не только среди избранного еврейского народа, но стали достоянием и язычников, которые не знали Истинного Бога, а поклонялись идолам, поклонялись луне, звездам.
Египтяне говорили, что для них солнце – великий бог. Подумайте, – говорили они, если бы не было солнца, то не было бы света, не было бы тепла, не было бы никакой растительности, не было бы жизни. Рассуждали так, как философы. Они этому солнцу приносили поклонение и обожали его, и все звезды у них были богами, и обожали даже людей, животных и диавола. И вот Господь явил свет, явил Священное Писание. Пророки явственно говорили, что придет благодатное время, родится Спаситель мира. Мессия от Девы родится в Вифлееме в свое время, как точно указал пророк Даниил: До Христа Владыки семь сед мин и шестьдесят две седмины (Дан. 9,25). Многие до сих пор не внимают этому пророчеству, а оно имеет великую силу для всех: и для иудеев, и для язычников.
Было три указа о возвращении евреев в Иерусалим, чтобы строить храм, восстанавливать город. Кир писал указ, Дарий, и был третий указ Лонгимана I в 453 году о разрешении строить и храм, и стены. И вот с этого указа идет отсчет седмин, 69 седмин – одна седмина состоит из 7 лет, а 69 значит 483 года. И когда Господь взошел в воды Иорданские, и когда пророк Иоанн Креститель, подняв свою десницу, возложил ее на главу Спасителя мира, и когда Дух Святой сходил в виде голубя – это был конец для этих седмин и 30-й год от Рождества Христова, Богоявление. Святая Троица явилась: Отец во гласе, Сын стоял во Иордане, Дух Святой в виде голубя сходил.
И когда кончатся четыре династии, о которых говорил пророк Даниил (см.: Дан., гл. 2), то начнется новое царство, потому что от Несекомой горы[1] Камень отвалится и разрушит эти все царства; Камень же бе Христос (1 Кор. 10, 4), а Несекомая гора (см.: Дан. 2,34) – это Матерь Божия, Пречистая Дева. И писали многие пророки, что Господь пострадает на Кресте и будет распят среди двух разбойников (см.: Пс. 21, 17–19; 68, 21–22), что продан будет за 30 сребреников (см.: Зах. 11, 13), что «яко овча на заколение» веден Он будет (см.: Ис. 53, 7), но и воскреснет (см.: Пс. 15, 10) и утвердит Церковь Свою.
И когда мы смотрим евангельскую проповедь, то видим, что многие встречались с Иисусом Христом, Богом, пришедшим во плоти, но не все признавали Его за Бога. Великих трудов стоило праведному Симеону Богоприимцу утвердиться в вере. Много он претерпел, много жил, чтобы дождаться того времени, когда он познал Богомладенца и воспел чудную песнь.
Многие встречали Господа. Первая встреча, когда Господь явил Себя великим чудотворцем, была в Кане Галилейской. Мы читаем в Евангелии: Брак бысть в Кане Галилейстей: и бе Мати Иисусова ту (Ин. 2,1). Пришли многие родственники туда, и не хватило вина. А Матерь Божия знала, что Сый Ее – это Сын Божий, это Бог, и сказала просто: «Вина нет у них, помоги им». А Господь, кроткий и смиренный, как бы сторонился, ибо знал, что помочь – значит сотворить чудо, что все на Него тогда обратят взор и будут Его прославлять. Но Матерь Божия как бы принудила Его, уговорила: «Бедные они, помоги им». И сказал Господь служителям: «Наполните водоносы водой». Они послушались, а было шесть громадных каменных водоносов, и долго носили воду, потому что в каждый много входило ведер. И потом сказал: «Теперь почерпните и несите это к распорядителю пира».