«Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».

Последнюю фразу повторить трижды, крестясь. Затем следует трижды произнести молитву «Отче наш» («Молитва Господня»), которую дал сам Иисус Христос, сказавший: «Молитесь же так». Это универсальная молитва, которую произносят в любое время суток и при любых ситуациях.

«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки веков. Аминь».

Молитвы, которые читаются перед произнесением слов заговоров, увеличивают их силу. Молитвы можно читать как на старославянском языке, так и на современном русском, однако следует знать, что в древних старославянских церковных текстах непонятные современному человеку слова, следующие в особом порядке, создают звуковые колебания определенной частоты, которые оказывают благотворное влияние на человека. Искажение слов и их перестановка лишают молитву этого эффекта.

То же самое можно сказать и о заговорах. Тексты многих из них в наши дни совершенно непонятны, а составляющие их фразы далеки от литературных и, на первый взгляд, представляют собой бессмысленный набор слов, значение которых весьма туманно. Но стоит вспомнить, что родились эти заговоры в глубокой древности, некоторые еще в дохристианские времена. И дошли они до нас только потому, что все эти столетия помогали людям, лечили, избавляли от недугов. Они живы, потому что продолжают действовать и приносить пользу.

Условие 8-е. В комнате, где читается заговор, нужно повесить 3 иконы: Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и святого целителя Пантелеимона (или Николая Угодника).

Условие 9-е. В заговорах нужно произносить полное имя больного и только то, что дано ему при крещении. При лечении ребенка в возрасте до 7 лет перед его именем следует говорить «младенец».

Условие 10-е. Для мужчин исцеляющие заговоры читают в мужские дни (понедельник, вторник, четверг), для женщин – в женские (среда, пятница, суббота).

Условие 11-е. Заговоры не читают в праздничный (церковный) для христиан день недели – воскресенье.

Условие 12-е. По завершении сеанса лечения все используемые при этом предметы нужно хорошо вымыть, произнося такие слова: «Мою я не ковш (стакан, таз, вазу), а раба Божия (имя больного) от его болезней, неприятностей, испуга, переполоха, призора, злого разговора. Как этот ковш (стакан, таз, ваза) чист, так и раб Божий (имя больного) от недугов, болезней, хворей, неприятностей, испуга, переполоха, призора, злого разговора чист. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь». Затем лекарь должен вымыть руки до локтей холодной проточной водой. После этого нужно прочитать благодарственную молитву.

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Бога, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Бога хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.