«Если мы хорошо воспитаны, то не страдаем ни от каких ограничений в наших чувственных удовольствиях» – Бернард Мандевиль (1670 – 1733)

«Лучшая защита от дурных манер – хорошее воспитание» – Филипп Честерфилд (1694 – 1773)

«Юноши охотно слушают дурные советы»

– Публий Сир

«Если бы дети не приучались к труду, то они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике, ни тому, что наиболее укрепляет добродетель, – стыду. Ибо по преимуществу из этих занятий обычно рождается стыд» – Демокрит (ок. 460 – 330 д.н.э.)

«У каждой добродетели есть родственный порок; так у каждого наслаждения есть соседствующее с ним бесчестье. Поэтому необходимо отчётливо провести разделяющую их черту, и лучше на целый ярд не дойти долее и остановиться, нежели зайти за неё хотя бы на дюйм» – Джон Локк

Учитывая эту мысль, при воспитании детей, чтобы не навредить их будущему, – полезнее не проявлять в избытке безотказность, готовность при любом затруднении помочь, отдать лучшее, последнее и стараться не афишировать перед ними этих (возможно и переполняющих почти всех родителей) чувств.

Детей очень полезно хвалить за хорошее поведение, а также объяснять им, как не следует поступать, делать замечания, когда они ведут себя не лучшим образом, по трём основным причинам:

◆      потому что изначально, по большинству вопросов, они просто не знают, как надо себя вести;

◆      для того чтобы уберечь их от всевозможных неприятностей в будущем;

◆      для постепенного формирования основ опытности в различных действиях, формах поведения, взаимоотношениях с окружающими.

Хорошее воспитание – такая же наука, как и многие другие. Но, по понятным причинам, роль воспитателей приходится обычно выполнять родителям, чаще всего имеющим в этом вопросе лишь общие представления при минимуме знаний и опыта. А потому, учитывая реалии, подобно пословице: «Сколько людей – столько и мнений», о воспитании, наверное, также можно сказать: «Сколько людей – столько и форм воспитания».*

«Тот, кто старается уберечь своего ребёнка от обязанностей, самодеятельности и ответственности, – оберегает его и от хорошего воспитания, основ опытности, понимания и будущих успехов»*

«Конечная цель всякого воспитания – воспитание самостоятельности посредством самодеятельности»

– Адольф Дистервег (1790 – 1866)

«Наши дети в конечном итоге будут вести себя примерно так, как ведём себя мы и в соответствии с тем, что мы старались им объяснить, внушить, конечно же с поправками на их собственный выбор и здравый смысл»*

«Чем наполнена посуда, то и выльется оттуда»

– Шота Руставели (ок. 1172 – ок. 1216)

Уже давно народная мудрость, основанная на жизненном опыте, точно подметила: «Каждый кулик своё болото хвалит». А ведь это свойство человеческой природы можно умело использовать, если, немного изменив эту мысль, помнить, что:

«Каждый человек считает наиболее достойной ту среду, в которой находится»*,

и предпринимать действия, направленные на то, чтобы помочь и себе самому, и своим близким оказаться в действительно ценной «среде обитания».

Так, например, важнейшим этапом в жизни каждого человека является обучение в школе, особенно его начало. В какую категорию учеников попадёт первоклашка? С кем будет дружить? Ведь где он окажется, таких ценностей, вероятнее всего, и будет придерживаться весь период обучения.

Попал, начав учёбу в школе, в число троечников – будет считать их самыми умными, уважаемыми, достойными, а успевающих учеников – выскочками, зубрилами. Если же окажется среди хорошистов и отличников – станет проявлять усердие и стараться удержаться в этой, как правило, менее многочисленной группе одноклассников.